大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于摩奴法典，为什么叫民法典不叫法律这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
印度是什么法系
印度是英美法系。
英美法系(CommonLawSystem)亦称“普通法系”、“英国法系”、“判例法系”、“海洋法系”。以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。指英国从11世纪起主要以源于日耳曼习惯法的普通法为基础，逐渐形成的一种独特的法律制度以及仿效英国的其他一些国家和地区的法律制度。产生于英国，后扩大到曾经是英国殖民地、附属国的许多国家和地区，包括美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、南非、印度、巴基斯坦、孟加拉、马来西亚、中国香港和新加坡等。是西方国家中与大陆法系并列的历史悠久和影响较大的法系，注重法典的延续性，以传统、判例和习惯为判案依据。
为什么叫民法典不叫法律
为什么叫民法典不叫民法？
这一转换如何完成?用两个词或可概括：“化零为整”“更新换代”。
中国编纂民法典，并不是制定全新的民事法律，也不是简单的法律汇编，而是对现行的民事法律规范进行编订纂修，对已经不适应现实情况的规定进行修改完善，对经济社会生活中出现的新情况、新问题作出有针对性的新规定。而随着民法典的施行，其中各分编相对应的婚姻法、物权法等民事法律也将同时被废止。
中国为何要制定“法典”?有四方面现实需求，包括社会制度的需要、国家治理的推进、经济高质量发展的要求以及民众利益的更好保障。官方指出，回顾人类文明史，编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程，是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志。从“法典”的历史看，古代著名四大法典——《汉谟拉比法典》《十二表法》《法经》以及《摩奴法典》，都被认为是促进当时社会进步的重要力量，也被当做是一个时代“治世”的象征。
其中的《法经》，正是中国战国时期的法典。有观察指出，这表明新中国今天“筑典”也有其深厚的法律背景和文化渊源。而从世界角度看，法典在“安邦定国”中发挥的作用不言而喻。大家所熟知的《拿破仑法典》，又称《法国民法典》，历经多次修改，至今仍是法国现行的法律，在维护国家稳定、助推社会进步的作用有目共睹。这也正如拿破仑自己所说，他真正的光荣并不是打了40多次胜仗，而是颁布民法典。
民法典对中国意味着什么？
不少法学人士认为，它完成了一次中国国家精神和民族精神的立法表达。民法典最鲜明的特色之一就是“民族性”。中国民法典的民族性体现在，坚持依法治国、以德治国结合的民族智慧，将“社会主义核心价值观”写入的民族精神特征。此外，“优良家风”“夫妻互相关爱”等入典，更从文化方面延续中华民族延绵千年的人文基因。
而对于普通民众而言，民法典可能更像自己“对美好生活向往”的具象化。生活中难免遇到不愉快的“小事”，比如遭遇“霸座”、被“垃圾信息轰炸”……如今，这些生活中看似微小的“闹心”事，都将被民法典以明文规定一一“校正”。从小处说，人们的心情会更舒畅，从大的角度而言，很多潜在矛盾都可以被扼制在萌芽中，生活将更美好，社会将更和谐。
对于寻求治理体系和治理能力现代化的当下中国而言，民法典正是达至这一目标的需求和体现。
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