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他出生在祖国，长在祖国。
屈原，姓屈，名平，字渊，是楚武王熊通之子屈夏的后裔。楚国都城丹阳秭归（今湖北宜昌）人。 壄（y）：讹字，意为“野”。元邑：平原荒野。《国语·鲁语上》：“大的通向荒野，小的通向城市和王朝。” 《吕氏春秋·季春纪》：“走遍乡村，环顾荒野。”高邮注：“广平谓之平原，郊外谓之荒野。” :010 -30000：“天塌下来，强大的神灵发怒，将他们全部杀死，抛弃了原本的遗骸。”
言语平淡无光。
言：说，说。王毅注：曝光是词，回复是语。 Nes（n s）：亦“nese”，意思是语言缓慢、难以言语。腅：说话时结结巴巴。强（qing）的意思是“强”。强辅：强大的辅助，指强大的亲信。
他智慧浅薄，能干，但见识少，见识少。
浅智：亦“浅知”，肤浅的知识。王冲《楚辞·九歌·国殇》：“俗人知识浅薄，却不能实践。” 褊（bin）：腰带或衣服较窄。《论衡·讥日》：褊，小衣服。亦指狭窄。无能：能力不足。闻见：所闻所见，知识。寡妇：很少，缺乏。
几句话就简单了，我就抱怨一下。
“数言方便”又称“数陈方便”。方便之事：利国之事。门霞：就是在某人的门下的意思。
国王没有注意到它的巨大好处，但当他看到它时，他就放弃了它。
长期利润：长期利益。死神：终于，终于。
我怀念我的过去，却无法改变它。
傅念：就是退缩、反省自己。
众人成了朋友，纷纷上前迷惑。
弥撒：群众、群众。彭：拉帮结派，是指为了自己的利益而相互勾结、排挤异己的一群人。上图：陛下。浸：逐渐。
聪明江湖之人在前，圣人将亡。
乔仁：奸诈、聪明、阿谀奉承。前：（王）前面。灭兮：死，停止。
尧舜圣人已去，谁忠义正直？
不，和“死”一样，死亡。其中：谁。忠志：忠诚、正直。《说文》：“若敢辱骂圣言，违背忠义，远离道德，比作顽童，就会被称为乱子。”
山势险峻，水流潺潺。
崔嵬（cu wi）：高大、高大、雄伟。汤汤（shng shng）：水流雄伟、美丽。《尚书·伊训》：“水流潺潺，水流潺潺，山峦起伏，天地广阔。”孔子传：“水是流动的，样子是流动的。” 《尚书·尧典》：“齐水流淌，帘幕渐卷。”毛川：“堂堂，水里都是美人。”
死亡之日将至，我将与麋鹿同坑。
麋鹿（m）：哺乳动物，比牛大，毛浅棕色，雄性有角，角像鹿，尾巴像驴，蹄像牛，脖子像骆驼，但总体看来它与其他动物没有什么不同，原产地中国是一种珍贵稀有的动物。俗称“四异”。
串聚溪是道教住宅。
座鞠：孤独的样子。块：孤独，孤独。《诗·卫风·氓》：一个独立的世界。鞠（j）：匍匐。当道：在路上。
全世界都是这样，谁来告诉我？
居士：全世界，全世界。
击退天鹅，接近猫头鹰。
驱逐：驱逐。胡：天鹅。鸿：鸿雁、雁；大的。洪湖：指天鹅，或天鹅，或鸿雁、天鹅。 （意义的区别在于“洪”字含义的翻译）。《荀子•性恶》：“今天的丈夫是天鹅，春天在北方，秋天在南方，不失时机。”
近：接近。 鸱小（ch xio）：鸟名，古人对猫头鹰的文言名。猫头鹰虽然是益鸟，但在中国却一直是桑门星的代名词。它在中文文章中用于贬义词。《管子·戒》：“天下凶险，恐失天下英雄。螭龙为蚱蜢，鸮为凤凰。”又称“猫头鹰”。
砍掉柑橘树、柚子树，种上苦桃树。
削：削减。橙（j）：常绿乔木。这种水果被称为“橙子”。它多汁，酸甜可口，可食用。种子、叶、果皮均可入药。俗称“橙子”。柚子：常绿乔木，果实称柚子，皮厚而厚，颜色黄，果肉白色或粉红色，多汁，酸甜可口，又称“文旦”。
行树：指成行种植。
边娟的竹子正在生长，她生活在江湖之中。
边娟：轻盈、美丽。《荀子·赋》：“肉多骨头少，身材如美女。”卞让《楚辞·大招》：“美人之形如美人，如风中草。”阮籍《章华赋》：路尽头有美人，却畏日月。谢灵运《咏怀诗》：“既养鳄鱼，又造美人，也造荒芜。”
寄居：寄居而生存。江滩：河的深处；河边。《山居赋》：“屈原被释放后，游江湖，在江边吟诵。”
上面郁郁葱葱可以防露，下面清凉温和迎风。
韦瑞（wi ru）：草木茂盛，枝叶下垂。防露：遮盖雾气、露水的侵袭。
玲玲（lng lng）：外表酷；很酷的外观。宋玉《楚辞·渔父》：“清清寒，可治病分析寒。”李善注：“清清寒，有凉貌。”
谁知道它们并不和谐，就像竹子和柏树的差异一样。
柏树：常绿乔木，叶和球果有鳞片，有“柏树”、“侧柏”、“杜松”、“罗汉柏”等。木材坚硬，质地致密，可用于建筑和制作器皿。使用。
竹是空心的，柏是实心的。
走过的人遥不可及，来的人遥不可及。
天很长很长，别打扰我。
真力：治疗、整顿。
我埋怨你不肯罢休，我却孤独终老。
剽窃：私下里，私下里，常用来作为表达自己的谦虚词。欢：通“悟”，觉醒，悟性。已：停止。唯死不屈：至死不放弃，形容一生奋斗。《风赋》：“读书人不能没有坚忍不拔的毅力，责任重大，路漫漫其修远兮。仁义难道不和自己的责任一样重要吗？直接死是不是太远了？”
申江
但看看过去的得失，看看个人的伤害。
伟：思考。过去：过去，过去。私人：还是诽谤。
尧、舜是圣人，仁者，后人永远不会忘记。
文（chng）：赞美，称赞。外：没有。
齐欢失去了全职职位，我和易以忠诚闻名。
齐桓公：齐桓公。全职：致力于信用。齐桓公未能承担全部责任，这意味着管仲死后，齐桓公任用了伊牙、叔调、开方等小人，导致齐国死后诸侯争夺王的内乱。桓公。义乌：管夷吾、管仲。秀：展示。
金贤被李继熙迷惑，沉却孝顺，遭祸。
晋献：晋献公。李姬：春秋时期李荣王的女儿，晋献公的妃子，晋王西齐的生母。
申生：姓季，名申生，春秋时期晋献公与妻齐姜之子，晋国太子。齐姜死后，晋献公在妃子中提拔自己喜欢的骊姬为妻，并生下儿子奚齐。为了让儿子奚齐成为继承人，骊姬开始诽谤太子申生。公元前656年，太子申胜在遭到骊姬多次陷害后，在新城曲沃自缢身亡。
灾：造成灾难和毁灭；造成伤害。
燕王行事仁义，景文却慢慢死去。
燕王：徐燕王，姓徐，名丹，西周徐国国王。许君彦善于仁义，四十多个东夷国家纷纷归顺他。周穆王出访各国。听说徐王实力日益增强，就派楚国出击，打败了他，并杀死了燕王。其子遂北迁彭城，追随者数万人。
纣王暴虐，失去了王位，纣王得以辅佐鲁王。
纣：商纣王。残暴：残忍、残酷。《论语·泰伯》：商周暴虐，丁迁周。失去职位：失去身份和地位。
佐：辅助，辅助。卢旺：那就是卢尚，还老了。文王隐去钓鱼，去打猎，遇见了渭宾。他大喜道：“我太公盼望儿子已久了。”因此，他被称为王太公。后人又称他为鲁王。《左传》：“吕忘执鼓剑而来，周文提拔。”曹植《楚辞·离骚》：“此乃商歌之秋，而鲁王因拥而死。”
我修昔以恩，封比干山岭。
修：修整、整顿（规章制度、礼仪、音乐、教育）。行善：布施仁慈。比干：商代贵族，纣王的叔父，少官。相传他因屡次进谏纣王而死。秋龙：坟墓。
贤良俊美的人互相敬佩、依恋，阳光浸在他们身上，他们收缩。
贤君：才华横溢、德才兼备的人。自附着：自动附着、附着。浸：浸泡、润湿，引申为浸泡、浸泡。契约：指志同道合的人。
依规修葺，兰花幽香。
修理：修复。兰科：兰花草、白芷。全香草。《七启》：“兰花会变少香，兰花会变变茅草。”
我承受着众人的嫉妒，我装疯了。
于：我。箕子：商代人，名徐裕，周的伯父。相传他是周氏的妾弟，被封为子爵。其国在冀（今山西省太谷县东北）。纣王暴虐，箕子不听他的劝告。后来比干被杀，箕子害怕了。他披头散发，装作奴隶，被周囚禁。周武王灭商，释放箕子。后来，他率领一批商代遗物来到朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国王，建立了箕子王朝。
他贪图功名不顾地面，内心压抑、内伤。
狄：楚狄。惆怅：郁郁寡欢，心情不愉快。曹操《楚辞·离骚》：我为什么郁闷？我欲东归。
连慧芝以为自己戴了，但过了宝寺就失去了香味。
灰枝：香草名，指蕙兰、白芷。鲍四：意思是“鲍鱼店”，卖咸鱼的店。鱼常腐烂，故比喻恶人或小人聚集的地方。
诚实的大臣尊重他们的行为，但不看到诽谤，而是看到争吵。
正确的。 Lifa：遭受诽谤。斗：击退，设法消灭。
世事瞬息万变，伯益饥于寿阳。
世俗：尘世的，世俗的。更新：替换，替换。伯益：商代末年孤竹王的儿子。他和弟弟叔齐，周武王灭商后，不想吃周朝的粮食，就一起饿死在首阳山（一说在山西省永济县南）。河南洛阳人说），后人称赞他们忠于祖国。
他为人老实但不宽容，其叔父齐在明朝已久。
于：同“于”，多。
浮云遮天蔽日，让日月几乎没有光亮。
陈：柱、布。一辉：还蒙蔽，也说蒙蔽昏暗
忠臣忠心，欲谏，而贪阿谀，为人所毁。
诽谤：诽谤、谄媚，也指喜欢诽谤、奉承的小人。
秋草开花将固，夜下微霜。
实：开花结果，开花结果。
商业盛行有害生，草养不长。
商风：秋风、西风。古代商的悲伤之声，与秋天的凄凉气息相似，所以秋风称为商风。苏：衰落，收缩。伤害：伤害。
众人和谐的时候，就会嫉妒有德的人，而孤独的圣人却特殊，容易受到伤害。
并且：在一起。和谐：在一起。古圣：孤圣。特殊：独特、特殊、杰出、特别。
他有一个计划，但没有成功，他把自己藏在一个山洞里。
洞：洞穴。
不死则成功；子胥未葬而死。
隳(hu)：毁坏。程：成就。功：功德。死：结束。
世界因风俗而变，随时尚而变。
糜：随风飘落，散落。
信仰退却就毁了，虚伪就正确了。
诚实：诚实、正直。败：因诽谤而败亡。虚伪：虚伪、不真实。适当：指担任该职位的人。
如果悔过晚了，就不会忠心有功。
废制而不用，私事而弃公事。
任务：从事，致力于。
最终不会改变而消亡，可惜还年轻。
忌节：以死保节。年龄：年龄，年龄。
送方舟顺河而下，希望你有所启发。
会：用。方舟：两艘船相遇。下游：向下流动。吉星：还是幸运的，希望。启蒙：使盲人的眼睛恢复视力，比喻开悟无知，开阔视野。猛，同“猛”。
苦忠之言令人不悦，恨沉子沉江。
慎子：伍子胥。因有功，被封为申胥（今上海），又名申胥。
我很想仔细听听我所听到的，但我会因为你而不高兴。
注意：全力以赴。缺点：还是遇到过。丛：听力很好。引申到明辨，就是耳朵能听声音，心能辨别真假。
如果不拉开差距，就很难做到。不要区分水平和垂直。
开欢：觉醒，觉醒。道也用作“指导”。指导：引导。
听奸臣的闲言，就会毁掉国家的长寿。
浮：指空谈。
破坏规则而不使用它们，并将绳子和墨水带向正确的方向。
规则：规则和矩，两个修正圆和正方形的工具。引申为礼仪、法律。绳墨：木匠所画的直墨线，指的是规则和标准，也指的是法规和法律。回：违规。正方：就像方正一样，就是正义而不是邪恶的意思。
远离烦恼烦恼，犹如放火烧秋盖。
离忧：遭受悲伤。礼的意思是“筜”，相遇。秋崩：秋天蓬松的小草干燥，容易随风飞扬，故也比喻流浪。
如果你的业力失去了而不挽救，你又何必担心灾难呢？
卡玛：已经，已经。灾难：灾难。
他离开银行并加入了聚会。一个孤独的人还能有什么希望呢？
离攀：又称“离别”，分离、背叛。派系：指由同类的人组成的互相作恶的团体。后泛指因政见不同而形成的相互冲突的教派。作为动词，它的意思是形成一个派系。
它在不知不觉中一天天被染色，每一滴头发的外观都在变化。
渐变染色：染色、染色。秋毫：秋季鸟兽身上新长出的细毛，比喻微小的事物。
光的积累就会导致断轴，原有的故障就会变得复杂而沉重。
众：众多。轻：轻的东西。积累：积累。罪：过失、罪孽。杂：很多。重：堆放量大、重。
流向湘园的水流正在流淌，只怕会随着波涛东归。
波纹：河流融化时流动的冰。亦泛指流水。又称“流”。凘(s)：流冰。《苦寒行》：流冰。《说文》：冰流称为“嘘，冰融化称为磐”。挌：融化时在河中流动的冰，也泛指冰。东：指从东方入海。
我怀里的碎石正在下沉，我不忍心看到你的阻碍。
碎石：小石块，碎石。 滢凯特：蒙蔽。
对世界充满怨恨
世事深不可言，风俗粗犷。
深闹（shn no）：肮脏，指风俗腐败。《风俗通》：Nao，泥。寯：山体形状凹凸不平。或一般混用。：同“嵾”（cn），长短高低不一。
清水清凉，却湮没；清水清澈见底，天却越来越多。
玲玲：外表洁白。歼灭：消灭、消灭。湛湛：深沉的样子，厚重的样子，聚集的样子。 溷：混乱，浑浊，“混”的变体。
鸮猫头鹰成群结队，黑鹤被摘去翅膀飞过屏幕。
猫头鹰（xio xio）：泛指恶鸟。猫头鹰：像猫头鹰一样的鸟。猫头鹰：鸟名，俗称鸮。米易：收敛翅膀，比喻撤退。屏幕切换：撤退。
彭艾亲自上床，马兰一天天犹豫不决。
彭艾：紫苏和艾草。亦泛指杂草丛生。床：床和床上的竹席，一般指床。又指闺房，枕席之间。 笫（z）：竹席，亦为床名。
亲：接近。输入：进入。御：运用、使用。这里是被动的意思。马兰：多年生草本植物，叶互生，披针形椭圆形，上缘有粗锯齿。花是蓝紫色的，看起来像菊花。幼草可食用，可用作猪饲料。又名马兰头、鸡肠。 踸卜（chn chu）：快速成长。
抛开药材和杜恒溪，不知世间美景在哪里。
弃：放弃、丢弃。芝：白当归，名香草，常用入药。杜衡：又名“杜恒”，即杜若，香草名。奈：多么无奈啊，无助啊。
周之道是容易的，但也是肮脏的、危险的。
周道：道。《说文》：路如锤，直如箭。简单：平坦而宽阔。《诗经•小雅•大东》：“地势险恶，则山不可见。”
脏：荒凉，指田地无人维护，杂草丛生。《管子·形势解》：“虽枯，何愁？哀万香污秽。”司马相如《楚辞·离骚》：坟墓肮脏未修，灵魂无家无食。危险游戏：崎岖且危险。
高阳无端尴尬，唐宇却生气，破坏了这个提议。
颛顼（zhun x）统治天下，国号高阳。《哀二世赋》：“颛顼皇帝是高阳的后裔，我的皇帝叫伯庸。”王邑注：“高阳，颛顼有天下之称。” 《楚辞·离骚》：“颛顼帝，高阳之子，黄帝之孙，昌邑之子。”委员会：积累，储存。
唐禹：唐尧、虞舜的统称。殿灼：诽谤、损害。
谁能纠正真相？就算有八位老师，也是办不到的。
确实：非常正确，完全正确。八君子：可以为君子的八位贤臣。王逸注：“八夫子，名曰禹、季、羲、皋陶、伯夷、厥、夷、夔夜。相传尧、舜有八贤臣，以夫为师。”
帝天守其高，地久其后。
黄天：对天、神的尊称。《史记·五帝本纪》：皇帝是上天注定的人间王。后土：对大地的尊称。《尚书•大禹谟》：国王行走在人间，穿着皇帝。皇帝戴土，听你的话。
衣着天真无忧，却与玄影不同。
贤英：纯黑色。纯真：指品格纯洁，没有任何污点。衣服：本体衣服（无辜衣服）。
西施和蒂蒂见不到了，婆婆还在每天等着她。
嫫（m）母：又称“嫫木”。传说她是黄帝的四妃，相貌十分丑陋。《左传•僖公十五年》：嫉妒嘉业香，满足母亲美。
波齿：爬行、行走的样子。
桂花甲虫不知道被淹没到哪里，蓼也不知道向日葵植株迁徙到哪里。
桂花甲虫（d）：桂花树上的寄生昆虫。比喻官员只知挣俸禄。甲虫：蛀虫。《楚辞•九章》：甲虫，木材昆虫。燕柳：扣留，停留；退休，辞去较低职位。《说文》：时代在变，他们怎么能留下来？《楚辞·离骚》：时间流逝，时间流逝，时间被淹没，无功而返。
蓼：生活在蓼中的昆虫。羊申《楚辞•九辩》：“《艺林伐山·桂蠹蓼虫》注：桂花甲喻为食其财的官员，蓼喻为流放之民。”
我们生活在一个动荡的世界，但现在和平却超出了我的愿望。
棣棣（mn mn）：混乱的样子。《楚辞》：桀、周导致混乱，唐、吴导致贤人，民民蜀蜀，皇皇穆穆。
意念承载而后逝去，这当然不是每个人都知道的。
担：担负，担负。远行：远行，去远方。固：原本。知识：知识。
我曾犹豫是否要躲起来，但我遇到了孙杨并接替了他。
吉：好马，好马。《荀子•赋》：吉，千里马。盖：破。肂（j）：古代的马拉货物车。孙杨：那就是伯乐。唐代陆德明解释说：“伯乐姓孙，名杨，善骑马。《石》《说文》云：‘伯乐，星名，天马主要标志。孙杨善骑马，故以他名。’”substitute：替补。
鲁王穷，没有生活来源，但周文却让他松了口气。
卢旺：那是卢尚。周文：周文王。舒：伸展。
宁奇吃牛卖歌。齐桓公听说了，不予理睬。
宁齐：春秋时魏国人，后拜齐桓公为官。稻牛：放牧牛并喂它们草。
商歌：宁齐会见齐桓公时所唱的歌曲。其声音庄严、肃穆，故名“商”（商声为古乐曲调中悲伤的声调）。《星经》：“宁齐欲与齐桓公共事，但因穷无能，遂作商旅，乘车至齐，晚宿国门外。齐桓公郊外迎客，夜开车门，甚喜盛，车下坐众，望桓公，鸣角。牛并唱歌。
《吕氏春秋·举难》 应劭曰：“齐桓公夜出迎客，宁弃疾鸣角。尚歌曰：‘南山矸石，白石烂，命不受影响尧舜禅。短布单衣正适合你，昏迷时半夜饭薄，夜长花满，官何时召我，告诉我，我当医生。 ”。
街上长满了桑树，孔子从桑树旁经过，侍候自己。
路房：招待所。《史记集解》：国之道，方圆十里有一屋，屋内有饮食。三十里之内有住宿处，有旅馆的路和房间，路和房间里有委员会。
桑葚：采摘桑叶。仆：侍奉，侍奉。
我行为孤单，心中充满悲哀和思索。
Guaila：不服从、不和谐。剌(l)：乖戾、不听话。不值得：不值得，没有机会。哀（do ch）：多愁善感。茅斯：思想混乱。耄(mo)：古老而混乱。
想到比干的狂喜，我就为子胥的谨慎感到惋惜。
恲恲(png png)：慷慨，情感。 恲：形容词，慷慨。
怜楚人何氏，献宝玉为石。
和氏：和氏璧的发现者，又名卞和，楚人。
如果李无之没有察觉，那两个羌人就能完成他们的工作了。
李武：指楚厉王、楚武王父子。强：助词没有意义，用在句首或句中。毕：全部、全部、全部。薮（zhu）：砍、劈。
《周礼地官遗人》：“楚人卞和得了楚山玉，献给厉王。厉王请玉人看，玉人说：‘这是一块玉。石头。’ ” 王以和为谎，而厉王死，武王即位，武王又送礼曰：“石业也斩其右足。死后，文王即位……文王命玉人保管原物，发现宝物，遂命曰“和氏璧”。
当小人掌权时，他如何看待忠义？
地位：处于权力地位。中正：忠诚、正直。也指忠诚正直的人。何若：多么相似，就像什么。
改先圣之法，喜嘟哝轻举妄动。
前圣：古圣。 Ni r：窃窃私语的样子。流浪：无知，为所欲为。
亲戚诽谤谄媚贤圣，官司指责路乔丑陋。
亲：接近。疏：疏远。诉讼：吵闹。
禄敖（l j）：亦作“禄淑”，古代美女之名。蜀（sh）：《韩非子·和氏》：女。《说文》：好看。丑：丑陋、恶劣。
享受近处的事物，却隐藏远处的事物。谁知道这是对还是错？
近：接近。或指君主所宠爱、信任的人。
兵心与貌皆无能，无归也。
作用：尽心尽力，尽力而为。安：什么？惜笑：孤独无助。桂波：属于，依靠。
专业化是令人耳目一新且不言自明的，但黑暗则是晦涩和阻碍性的。
专一：专一、专注。精爽：精神。
辉：昏暗。明明：黑暗，阴暗。挡：盖、挡。
年已过半，但天气却依然阴霾不散。
年：年龄。台班：大部分，一半以上。石柯：同“石柯”，古时同“坑”。《字林》：石刻，坎坷。滞：指处于困难的境地。
欲飞高则远聚，恐走则灭。
李毅：落入法网。离开，受苦。黄：法国公开赛。《广韵》：即使天塌下来，也是最好的。
只有不公正，才能无限制地压制；它可以损害精神并导致长寿。
不公正：仍然不公正。寿夭：人生苦短。尧：寿命短，早死，英年早逝。《诗经》：年轻人与姚同一天死亡。
黄天并不纯洁，他的余生将没有什么依靠。
我希望我能沉入河中，永远不会在水流中逝去。
还不如在江海里沾满泥土，能够长久地看这世间的事。
泥：淤泥、淤泥。
怨恨
智者穷而幽，清正而不容。
子胥谏而丧身，却比钱更忠心、更不满。
奢侈：无。
子推把自己剖开喂你。他忘记了自己的德行，并且深感怨恨。
切开并切开。子推：春秋时期晋国人，姓桀。又名介子推、介推，随晋文公流亡。《释名》：“介子把他推到中业，砍下自己的牲口来喂文公。文公背着它，愤怒地推开他，抱树自焚。”
食：吃，喂。德：断绝自己来供养国王的德。
线条清晰，文字晦暗，荆棘丛生。
行：行为。明白：纯真、光明。
荆棘：荆棘、荆棘、无荆棘；刺，枣，带刺。两者经常成簇生长。也泛指生长在山上的小刺灌木。亦比喻奸诈小人。
穷巷荒河，东厢遍生荆棘。
姜离：又名“姜离”，香草名，又名“蘼武”。
蒺藜：一年生草本植物。茎平伏于地，有羽状复叶，小叶长椭圆形，开黄色小花，果皮上有尖刺。种子可入药，具有滋补作用。这种植物的果实也称为蒺藜。
东厢房：古庙东侧的厢房。后来泛指房子东边的房子。
智者隐藏自己，谄媚朋友。
彭：成为朋友。
猫头鹰齐鸣，凤凰展翅高飞。
并且：在一起。
恨不得一走就过去，路又堵又堵。
直径：直、直。堵：堵塞、断绝。
自我同情
谁能告诉我，我是否生活在悲伤中，努力工作？我会一直在思考和悲伤。
仇勤：悲而勤。
不耻自省会使人变得更强，而不是变得软弱。
他已经躲了三年了，没有任何决心，突然间，他看起来就像随着年龄的增长而走下坡路一样。
提示：决定，决定。呼呼：速呼，快速出现。腐烂：堕落；衰退。
我怜惜自己的身体，不能死，希望一见到他就回来。
死：结束。吉：希望。
我对人事的不幸感到遗憾。这是咸池的命运。
人员：人做什么，人能做什么。咸池：神的名字。
身体不断生病，心却如汤般滚烫。
是：受苦，受苦。沸热：沸腾。
冰和木炭不能在一起。我知道生命是短暂的。
我为孤独死去的无忧无虑而悲伤，为自己的岁月还年轻而遗憾。
我很难过，我不能回到我居住的地方，我也不愿离开我的家乡。
反：同“返回”。
飞禽走兽惊恐失群，高飞哀嚎。
狐狸死了，他就会死。夫人怎能不背叛自己的真心？
首丘：头向丘穴。《庄子·盗跖》：“古人有句话：‘狐狸死在山顶’，这就是仁。”孔颖大树：“所以如果你把头转向山，那山就是狐狸洞的根部。即使狼狈而死，意义还在。”向这座山走去。”后来，他用“第一山”比喻埋葬家乡。
老朋友稀疏而被遗忘，但新朋友却亲密而友好。
没有人能在暗中做事，也没有人能做任何事而不遭报应。
莫：没有人。姚明：天空，很高很远。宝：回来。
如果大家都这样，就乘着归风，去远方吧。
凌衡山看上去是个不起眼的地方，在这里可以尽情玩乐，忘却烦恼。
耻：小、窄。悠悠：很高兴。
悲的是空话无实，人难谈金。
《礼记·檀弓上》：“俗话说：‘众心成城，众口能出金子。’”注：“众声能毁城，金石虽能毁。 ” 《国语·周语下》 屈原《楚辞》：“故众声能有所作为。”金来，若初真，则有危险。 ”王逸注：“多人说，万人说，金性刚强，比喻诽谤迷惑。”
当我路过家乡时，我会看看它，泪流满面地抚摸我的腿。
拦欷：哭泣，呜咽，叹息。《九章·惜诵》：“曾小宇在羽衣，抱歉时间不对。”
我恨白玉，以它为我的面，我以白玉为我的心。
脸：脸。完颜（wn yn）：泛指美丽的玉石，比喻品德或言辞之美。
邪气入内而感，玉色外致淫欲。
外乱：指滋润外表。
何故青云流转，霜烟缥缈。
青云：蓝色的云，高空的云，也指高空。流兰：亦意为“流兰”，蔓延、蔓延。萌萌：外表复杂，外表浓密。
徐徐的风来了又缠绵，大风吹过水面。
堂堂：病除容貌。
闻南番大喜，欲前往，止于会稽。
南番：又称“南番”，指南方边境、南方屏障。会稽：山名。在浙江省绍兴县东南部。相传夏禹召集诸侯，谋划功绩，故名。阿房山，又名茅山。
我见汉人，留在那里，问天道何在。
汉中：又称“汉中”。远古传说中的不朽。《楚辞·离骚》：“齐人韩忠，为大王采药，大王不肯服，最后自己服了，就成仙了。”
我借浮云送你，我扛着为旗帜。
负载：倍增。女霓：即“女霓虹”。当彩虹有两个环时，内环颜色鲜艳，称为雄彩虹，并称为彩虹。外环颜色暗淡，称为母环，称为Ni。它现在被称为次级彩虹。《列仙传》：“登上高岩陡岸，你会发现女性美的巅峰。”
骑青龙驰骋，班燕燕在黑暗中。
青龙：苍龙，四神之一，古时视为吉祥。驰欢：亦“驰吾”，驰骋，驰骋。《楚辞·九章·悲回风》 直线驰骋称为驰骋，随意驰骋称为追击。艳艳：迅速出现。明明：远在天上。班级：返回。
忽而轻松，忽而惊慌。
外观：混乱、动荡的外观。《汉书·音义》：绚丽外观无拘无束，光辉无拘无束。盘瓠：也是“慌”，还是迷茫。如：到达、离开。
很难相信每个人都在受苦，所以我想远离别人。
袁立：飞得高，飞得远。《楚辞·九章》：灵帝降临，飞向云端。
登高山眺望远方，我喜欢桂花树的冬日荣光。
乱山：小而尖的山。《楚辞·九歌》：六安，山虽小但锋利。《说文》：嘉南州山清水秀，桂花树冬日绚丽。谢灵运《楚辞•远游》：南州德行满堂，桂花树到寒山。
看天上的火光，听山沟里的涛声。
炎阳：烈火；炽热的火焰。杨：热。天火：由闪电或物体自燃等自然原因引起的火灾。《入华子岗是麻源第三谷》：“凡火，人火称为火，天火称为灾。”
大河：大海。《左传·宣公十六年》：夫如物，关注而不满足，饮之而不竭。
引入八维来引导自己，遏制胁迫以达到长寿。
八维：四个方向和四个角统称为八维。张载注：四个角，四个方向，八个维度。道仍似“导”。
杭州（hng xi）：夜间的湿气，露水。过去被称为神仙饮料。《庄子·天地》：食六气饮气，冲正阳，含朝霞。
当我不开心的时候，我就会想时间。我吃秋天的植物和树木的果实。
秋实：秋天成熟的谷物和水果。
饮菇如朝露，以桂花树成室。
若：其，其。结构。
混橙和柚子被认为是受限制的，信宜和焦珍则被列入。
杂：聚会，聚会。《楚辞·远游》：杂，聚集。 困：一般指有栅栏围起来的菜园、果园。
辛夷：香木名，指玉兰。胡椒：花椒，落叶灌木或小乔木，果实球形，深红色，种子黑色，供药用或调味。贞：古书中指女贞树。
孤鹤在夜里嚎叫，哀悼住在那里的人们的真诚。
鲲（kn）：中国古代民间传说中一种形似鹤的鸟。号：大声叫。
可悲的是
丧之时，命运不和，伤楚国。
内心感情纯真纯真，乱世分离。
离忧：受罪，遭遇灾难。黎，同“祹”。
邪正正直，则正直行。世界很混乱，而你却不知道。
耿杰：正直、诚实、自制。《广雅》：独立不屈，乐于钦佩圣贤教诲。直走：直走
道，按照道义去做。
何君臣之相失兮，上沅湘而分离。
测汨罗之湘水兮，知时固而不反。
《玉篇》：度深曰测。固：定。
伤离散之交乱兮，遂侧身而既远。
侧身：倾侧其身，表示戒惧不安。《诗经·大雅·云汉序》：遇灾而惧，侧身修行。既：尽，终。
处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏。
玄舍：暗室。穴：挖凿，洞穿。窟伏：在洞中隐藏。
从水蛟而为徒兮，与神龙乎休息。
蛟（jiāo）：古代传说中能发水的一种龙。
何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇。
崭岩：尖锐貌，峻险不齐貌。
偃蹇：宛转委曲；屈曲。《楚辞·九歌·东皇太一》：“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。”《汉书·司马相如传》：“掉指桥以偃寋兮，又猗抳以招摇。” 颜师古注引张揖曰：“偃寋，委曲貌。”
含素水而蒙深兮，日耿耿而既远。
耿耿：诚信貌。 刘向《九叹·惜贤》：进雄鸠之耿耿兮，谗介介而蔽之。
哀形体之离解兮，神罔两而无舍。
解，一作“懈”。离懈：犹涣散。罔两：心神恍惚，无所依据。司马相如《哀二世赋》：精罔两而飞扬兮，拾九天而永逝。
惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路。
惟：思。椒：子椒，战国时期楚国人，生卒不详，楚怀王宠臣之一，官至令尹。多次抵制屈原，并向楚怀王谗言屈原，致使屈原遭受排挤和陷害。兰：子兰，芈姓，熊氏，名子兰，楚怀王幼子。顷襄王立，任令尹，与上官大夫诬害屈原，将屈原放逐江南。
反：执迷不反。
愿无过之设行兮，虽灭没之自乐。
设行：谓述说、展示自己的所作所为。灭没：无影无声。
痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到。
流亡：犹危亡。灵修：指楚怀王。
固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路。
瞀迷：烦闷困惑。瞀（mào）：乱，错乱。
念私门之正匠兮，遥涉江而远去。
私门：犹家门，私人的住宅。
念女媭之婵娟兮，涕泣流乎于悒。
女媭：战国时楚国人，屈原之姊。媭（xū）：古代楚人对姐姐的称谓。婵娟：姿态美好貌。于悒：亦“于邑”，郁抑烦闷，心中之气不得舒展；哽咽哭泣。
我决死而不生兮，虽重追吾何及。
决：决定。
戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产。
濑：急流。蹇产：亦“蹇嵼”，形容高而盘曲。
哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反。
赤岸：泛指土石呈赤色的崖岸。
谬谏
怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固。
浩荡：犹荒唐。执操：持守节操。
悲太山之为隍兮，孰江河之可涸。
隍（huáng）：《说文》：隍,城池也,有水曰池,无水曰隍。涸：失去水而干枯。《尔雅》：涸，竭也。
愿承间而效志兮，恐犯忌而干讳。
承间：趁机会。《楚辞•九章•抽思》：愿承间而自察兮，心震悼而不敢。效志：察核心志，反省。犯忌：触犯忌讳。干讳：触犯忌讳。
卒抚情以寂寞兮，然怊怆而自悲。
怊怆（chāo chàng）：犹惆怅。
玉与石而同匮兮，贯鱼眼与珠玑。
匮（guì）：古同“柜”，柜子。贯：用绳子穿连成串。《仓颉》：贯,穿也，以绳穿物曰贯。珠玑：珠宝，珠玉。玑：不圆的珠子。
驽骏杂而不分兮，服罢牛而骖骥。
驽：劣马。骏：良马。《说文》：骏，马之良材也。古代一车驾四马,居中的两匹叫“服”，两边的叫“骖”。罢牛：衰老的牛。罢，古通“疲”。贾谊 《吊屈原赋》：腾驾罢牛，骖蹇驴兮。
年滔滔而日远兮，寿冉冉而俞衰。
滔滔：比喻言行或其它事物连续不断。冉冉：渐进貌，形容时光渐渐流逝。《楚辞•离骚》：老冉冉其将至兮，恐修名之不立。俞：同“愈”。
心悇憛而烦冤兮，蹇超摇而无冀。
悇憛（tú tán）：忧苦悲伤。烦冤：烦躁愤懑。《楚辞•九章•思美人》：“蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。”
超摇：心神不安貌。
固时俗之工巧兮，灭规矩而改错。
工巧：善于取巧。
却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。
却：去，除，拒绝。策：鞭打，引申为驾驭。
驽骀：指劣马。骀（tái）：劣马，亦喻庸才。
当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭。
王良：春秋时善御者。《淮南子·览冥训》：“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一。”高诱注：“王良，晋大夫邮无恤子良也，所谓御良也；一名孙无政，为赵简子御。”驭，御，同义。
见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。
辔：驾驭牲口用的缰绳。驹：两岁以下的马。泛指少壮的马。
不量凿而正枘兮，恐矩矱之不同。
量凿正枘：指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。枘（ruì）：榫头，插入卯眼的木栓。
矩矱：规矩法度。矱（yuē）：尺度，法度。
不论世而高举兮，恐操行之不调。
调：调和。
弧弓弛而不张兮，孰云知其所至。
弧弓：古代六弓(王弓、弧弓、夹弓、庾弓、唐弓、大弓)之一。其力强，可以远射甲革坚硬之物。
无倾危之患难兮，焉知贤士之所死。
倾危：倾覆，倾侧危险。
俗推佞而进富兮，节行张而不著。
推：荐举，推选。进富：谓进荐富者。节行：节操品行。著：显著，明显，突出。
贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉。
朋曹：犹朋辈。朋辈：同辈的友人，志同道合的友人。党誉：袒护称赞。
邪枉说饰而多曲兮，正法弧而不公。
邪枉：邪曲，不合正道。饰：修饰，粉饰，掩饰。正法：正当的法则，正宗的法则。弧：弯曲如弓。
直士隐而辟匿兮，谗谀登乎明堂。
直士：正直、耿直之士。辟匿：躲避，藏匿。
明堂：古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。
弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨。
彭咸：殷贤大夫，谏其君不听，自投水而死。
巧倕：亦作“ 巧垂 ”。相传尧时巧匠名倕 ，故称巧倕。《墨子·非儒下》：“ 奚仲作车，巧垂 作舟。”《楚辞·九章·怀沙》：“ 巧倕不斫兮，孰察其拨正。”
绳墨：木工画直线用的工具。喻规矩、准则。亦喻法度、法律。
菎蕗杂于丛蒸兮，机蓬矢以射革。
菎蕗（kūn lù）：香草名。丛：一作“黀”（zōu）。黀蒸：麻秸，古代用以燃料或照明。
蓬矢：蓬梗制成的箭。古代男子出生，以桑木作弓，蓬梗为矢，射天地四方，象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。
驾蹇驴而无策兮，又何路之能极。
策：竹制的马鞭，头上有尖刺。极，尽。
以直针而为钓兮，又何鱼之能得。
伯牙之绝弦兮，无钟子期而听之。
和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。
璞：未雕琢的玉。
同音者相和兮，同类者相似。
飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友。
故扣宫而宫应兮，弹角而角动。
扣：扣击。宫，角：古代五音音阶。
虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。
景云：祥云，瑞云。
音声之相和兮，言物类之相感也。
夫方圆之异形兮，势不可以相错。
列子隐身而穷处兮，世莫可以寄托。
列子：战国时郑人列御寇，道家学派代表人物。著《列子》。
众鸟皆有行列兮，凤独翱翔而无所薄。
薄：通“泊”，停止，依附。
经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自托。
欲阖口而无言兮，尝被君之厚德。
阖：关闭。被：被覆，蒙受。
独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极。
便悁：忿恨。悁（yuān）：怒，急躁。《说文》：悁，忿也。《字林》：悁，含怒也。《声类》：悁，忧貌也。怀毒：怀着强烈的怨恨。郁郁：忧伤、沉闷貌。
念三年之积思兮，愿一见而陈词。
陈词：陈述意见。
不及君而骋说兮，世孰可为明之。
骋说：尽情陈说。
身寝疾而日愁兮，情沉抑而不扬。
寝疾：卧病。沉抑：沉闷压抑。
众人莫可与论道兮，悲精神之不通。
论道：谋虑治国的政令。
乱曰鸾凰孔凤日以远兮，畜凫驾鹅。
鸾：凤凰类的鸟。孔：孔雀。凤凰：中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫凤,雌的叫凰。
畜凫：畜养的野鸭。驾鹅：野鹅。
鸡鹜满堂坛兮，蛙黾游乎华池。
鹜：鸭子。堂坛：犹殿堂。《楚辞·九章·涉江》：“鸾鸟凤皇，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮。” 蛙黾：蛙，亦指蛙声。黾（měng）：蛙的一种。
要袅奔亡兮，腾驾橐驼。
要，一作“騕”。騕袅（yǎo niǎo）：亦“騕褭”，古骏马名。奔亡：逃亡。
腾驾：使(牲口)驾车。贾谊 《吊屈原赋》：“腾驾罢牛，骖蹇驴兮，骥垂两耳，服盐车兮。”
橐驼（tuó tuó）：骆驼。
铅刀进御兮，遥弃太阿。
铅刀：铅制的刀。铅质软，作刀不锐，故比喻无用的人和物。贾谊《吊屈原赋》：“莫邪为钝兮，铅刀为铦。”进御：犹进呈，恭敬地献上。太阿：泰山之阿。
拔搴玄芝兮，列树芋荷。
拔搴：拔取。玄芝：黑芝，灵芝的一种。芋荷：即芋艿，俗名芋头，因其叶似荷，故名。
橘柚萎枯兮，苦李旖旎。
苦李：苦涩的李子树。旖旎（yǐ nǐ）：多盛美好貌。比喻宝器。贾谊《吊屈原赋》：“于嗟嚜嚜兮，生之无故！斡弃周鼎兮宝康瓠。”
甂瓯登于明堂兮，周鼎潜乎深渊。
甂瓯（biān ōu）：泛称粗陋的陶质小盆小瓮。甂：小瓦盆。瓯：小盆。周鼎：指周代传国的九鼎，
用户评论
代价是折磨╳
这《七谏》真是让我领略了东方朔的骚气，感觉他笔下的文字都充满了活力。
有12位网友表示赞同！
花海
第一次读《七谏》，没想到西汉的东方朔文笔这么了得，感觉像是穿越到了古代。
有11位网友表示赞同！
＊巴黎铁塔
东方朔的《七谏》我看过，确实很骚气，但有些地方我还是不太懂，希望有人能解读一下。
有15位网友表示赞同！
╭摇划花蜜的午后
西汉的东方朔，没想到他的作品这么有深度，对《七谏》有了新的认识。
有9位网友表示赞同！
歇火
《七谏》中的骚味太浓了，读起来感觉像是置身于古代的酒楼之中。
有13位网友表示赞同！
孤岛晴空
东方朔的《七谏》我反复读了三遍，每次都有不同的感悟，真是好书。
有7位网友表示赞同！
熟悉看不清
这《七谏》的骚气真是让人难以忘怀，感觉作者的心灵世界太丰富了。
有6位网友表示赞同！
╯念抹浅笑
读《七谏》的时候，我觉得自己仿佛穿越到了西汉，跟东方朔一起畅游文字的海洋。
有12位网友表示赞同！
咆哮
东方朔的《七谏》虽然骚气十足，但也让人思考了许多，是一部很有内涵的作品。
有15位网友表示赞同！
念初
对《七谏》的印象就是字里行间透露出的那种独特的东方味道。
有5位网友表示赞同！
浮世繁华
我更喜欢东方朔的《七谏》中的哲理部分，让人在欣赏骚气的同时，也能有所收获。
有8位网友表示赞同！
像从了良
感觉《七谏》中的骚味有点过了，不太符合现代人的阅读口味。
有5位网友表示赞同！
不忘初心
东方朔的《七谏》虽然好，但读起来还是有点费劲，需要一定的古文功底。
有9位网友表示赞同！
淡抹烟熏妆丶
《七谏》中的骚气让我想起了古代文人墨客的风采，真是让人向往。
有16位网友表示赞同！
我家的爱豆是怪比i
读完《七谏》感觉自己的内心也得到了净化，作者的文字真是太有力量了。
有7位网友表示赞同！
陌潇潇
这《七谏》的骚味太浓了，我朋友说有点看不懂，不知道是不是我的问题。
有19位网友表示赞同！
有些人,只适合好奇~
东方朔的《七谏》我给满分，就是价格有点贵，希望能降价。
有15位网友表示赞同！
涐们的幸福像流星丶
虽然《七谏》的骚气很浓，但我更喜欢他那些富有哲理的句子。
有7位网友表示赞同！
如梦初醒
感觉《七谏》里的骚气有点过了，有点不适合现在的年轻人阅读。
有6位网友表示赞同！