今敏巅峰，与精神分析理论重合《红辣椒》你明白吗？

　2006年日本动画片导演今敏推出了他的大制作动画电影《红辣椒》。由于他在2001年导演的动画片《千年女优》获奖无数好评如潮，因此人们对他的影片一直抱有很高的期

根据《中华读书报》的说法，这是一部“无数无法解开的相连集合”的电影。

事实上，解读这部电影的难度与影片中大量运用精神分析方法有关。通过精神分析，我们可以成功解读这部电影。本文的目的就是要梳理一下两者之间有趣的关系。

一、叙事线索影片《红辣椒》向观众展示了两个世界，一个是现实世界，另一个是不现实的、梦幻的世界。在这两个世界中，有两条主要的叙事线索，都颇具悬疑性和推理性：

一条线索是，警官芬川无法侦破凶杀案，精神负担过重，经常做噩梦，于是向大学同学道寻求帮助。志马是一家精神疾病研究所的研究员，负责研究一种可以记录并进入人梦境的仪器“微型DC”，因此他向芬川推荐了这款仪器使用。

芬川在梦中看到了一个活泼可爱的红衣女孩，名叫“红辣椒”。女孩帮助他分析了那些奇怪的梦，他逐渐意识到他的困惑是由于他小时候拍电影的野心造成的。我压抑极了，在梦中看到一个自己被另一个自己追杀。明白这一点后，他终于摆脱了噩梦，成为了一名成功的警探。

在这条线索中，汾川破案只是作为一个极其次要的因素而被介绍。主要冲突集中在枫川如何回忆自己17岁时因无法完成一部电影而不得不放弃所造成的心理阴影。我们已经熟悉#Hitchcock 的《爱德华大夫》中的类似做法。

《爱德华大夫》

在《红辣椒》中，焚川的心理故事并不是主线，只是一条辅助线。这条辅助线有时与叙事主线平行，有时与之相交，起到推动主线故事发展的作用。

影片的主要叙事线索始于精神疾病研究所新仪器测试项目组失去三对“微型DC”。由于担心这一事件带来的负面后果，项目组组长志麻和副组长千叶敦子（女）积极寻找丢失的“微型DC”。

千叶敦子是一位美丽又冷酷的“冰山美人”。人们永远不会在她脸上看到笑容。但在人们的梦想中，她却是充满青春活力、受到大家喜爱的“红辣椒”。通过调查，得到了两个结果：第一，这起盗窃案与本研究的总设计师时田的助手冰室有关。此人有同性恋倾向，经常打扮成女性。他已经失踪多日，下落不明。其次，发现有人通过“微型DC”进入人们的意识，控制人们的行为。志摩和千叶几乎被密谋，研究被坐轮椅的研究所主席取消。千叶始终不相信冰室是这起事件的主谋。她终于通过线索找到了冰室，但他却沉睡在自己的梦中，无法醒来。

千叶认为，找到冰室后，只回收了一对“微型DC”，而另外两对“微型DC”的使用者才是幕后试图控制他人的真正元凶。为了查明真相，时田进入了冰室的梦境，却发现冰室的梦并不完全是自己的，而是其他人的梦的组合。当轮岛千叶发现时田也睡着了时，他就觉得有些不对劲。千叶铤而走险，化作红辣椒进入冰室的梦境，试图营救时田。

雅克·拉康

故事中，轮岛千叶和粉川回到了现实世界。他们突然发现，自己所处的现实世界开始变形，开始与梦境世界融合。

原来，萧山内在梦中被杀后，无法回到现实世界，只能回到“虚无”。在现实世界中，他一切都必须依赖坐轮椅的小山研究所所长。只有在虚幻的世界里，他才能掌控一切，站立行走，所以他用“微型DC”侵入人们的意识，让人们的欲望无限膨胀，从而将人类世界变成了一个极其巨大的梦境，而他自己就是黑暗。梦中掌控一切的巨人。

影片的女主角在这个现实与虚构的交替世界中呈现出两个形象，一个是千叶，另一个是红辣椒。双方都认为对方应该服从自己。结果一个人去救在冰室梦中变成机器人的时田，一个人去对付变成黑暗巨人的会长。但两人实力都很弱，既无法拯救时田，也无法对付巨人。看到即将消失在现实中的千叶向昏迷不醒的时田吐露爱意，红辣椒猛然醒悟，意识到光明与黑暗、生与死、男女之间的对立在幻想中并不是绝对的，于是她还投身于变成机器人的时田，与千叶重逢，“女人”诞生了。

今敏巅峰，与精神分析理论重合《红辣椒》你明白吗？

比如，千叶在搜查冰室家时，意识就被别人控制了：千叶在冰室的柜子里发现了一条隧道，这条隧道通向游乐场。操场角落的台阶上有一个酷似冰室的人偶。当千叶试图越过栏杆走向人偶时，栏杆突然倒塌，千叶惊醒了。她要翻越的栏杆，是高层建筑中冰室家阳台的栏杆。幸好一旁的萧山内接住了她。

《未麻之部屋》

这里从梦到现实的过渡非常清晰，观众可以充分理解剧中人物从梦到现实的转变。我们可以在今敏的另一部电影《完美之兰》（又译为《未麻之部屋》）中看到类似的表现。芬川警官梦中的各种荒诞画面，比如泰山一样依靠森林里的藤蔓救出美女，火车上与凶手搏斗，追凶手时整个环境突然柔软折叠等等，都说明了枫川潜意识里的某种欲望。曲折的表演。

用弗洛伊德的话说：“当意识层面的概念被抛弃时，潜意识中有意义的概念控制了整个真实的思想；而表面的联系只是一些更深层次的、被压抑的联系。只是替代品。”

在拉康看来，人是一种自恋的动物。黄佐解释说：“自我一旦形成，自我和他人就形成了一个想象的世界，这个世界就是所谓的外部世界。”

拉康认为，人之外的世界并不是“硬的”、“客观的”，而是与人的主观欲望密不可分的。只是由于某种压抑，人们看不到外面的世界。主观性。

正是在这个意义上，拉康认为精神“症状”能够反映真实的存在。他说：“症状只能在能指的领域内被解释。能指只有与另一个能指相关时才有意义。症状的真实存在就在这种关系中，症状之所以存在，是因为它代表了真实的某种爆发”如果我们唯物主义地认为现实是由一系列能指组成的，那么模糊性实际上就是现实。”

如果我们能站在拉康的这个立场上，我们就更容易理解《红辣椒》中出现的现实与梦境的混淆。因为根据拉康的说法，现实只不过是能指和符号之间的关系。

电影中，学院院长无疑是一个控制欲极强的反派。他不惜让自己的助手用“色调”引诱“微DC”研究组中的同性恋者冰室，并窃取了这种能力。通过梦境来控制他人意识的科技手段。

当这个权力狂人将全世界的人都置于梦想的控制之下时，这个世界按理来说不就是一个梦想世界吗？正如今天的人们用各种材料来修建城市道路，就像用各种方法修改基因以获得奇异的水果和蔬菜一样，人们不正是按照自己的主观意愿来构建世界吗？

唯一不同的是，当今外部世界的主观性需要人们花费很长时间才能“得到”。因为它费时费力，即使是主观的呈现，也不能随意改变，赋予了它“客观”的性质。在动画电影中，外部世界的变化只是在瞬间。而且，在精神疾病患者眼中，世界一定不是我们所看到的那样。因此，可以推断，如果所有人都患有精神疾病，就像电影中那些意识被控制的人一样，一个有理性的人的客观世界就理所当然地不可能存在。

这并不是要把主观与客观混为一谈的世界描述为现实，而是说，在观众能够理解电影中的表演之前，必须先存在这样的概念。问题是，尽管拉康的理论在今天是无可争议的重要理论，但它是否已经成为普通观众无可争议的语境？是否已被绝大多数人所认识和理解？

如果不是的话，电影中现实与梦想的混淆必然会给观众带来困惑，因为从一般的逻辑推理来看，梦想与现实之间存在着一条不可逾越的界限。或许这样的表演能够被日本观众接受？日本一直有“万物有灵论”的传统。在这种传统下，人们眼中的外部世界未必是“实体”和“客观”的。三、主题和人物如果《红辣椒》是一部关于科学哲学主题的电影，恐怕会得到大多数人的认可。因为影片的叙事不仅展现了失控的科学所造成的灾难，而且影片的结局采用了日本漫画中常见的象征性结局：科学最终变成了无法控制的恶魔，影片的主角毫不犹豫为对抗它而牺牲。战斗并摧毁它。

如大友克洋的电影《阿基拉》《老人Z》、押井守的电影《攻壳机动队》、宫崎骏的《幽灵公主》等等。

宫崎骏《幽灵公主》

今敏巅峰，与精神分析理论重合《红辣椒》你明白吗？

《幽灵公主》略有不同。影片最后出现的死亡并不是科学的直接产物，而是由当时（影片中的时代）最先进的科学——步枪造成的，因为步枪打掉了鹿的头神，从而毁灭鹿神。它变成了死神。宫崎骏的电影以曲折的方式表达了科学的因果关系。

这种题材不仅是卡通，也是当今社会意识形态的主流思想。

布迪厄说：“科学的形式观是一种集体假装，它可以保证对某种社会秩序至关重要的最低限度的集体信仰。”库恩还表示：对于科学规则的研究，“它可以启发我们把握正常科学实践的本质。但另一方面，这种启示也可能使我们误入歧途。”沃尔夫指出：“什么东西会成为科学事实，完全是由社会习俗决定的。 ”等等。今天的科学与利益交织得如此紧密，以至于人们不再对它表现出宗教般的热情和信仰，而是对它给人类带来的灾难性后果表示严重担忧。不过，我认为这部电影主要是关于爱情的。在其他方面话说，这个故事表面的主题是关于科学哲学的，而更深层次的主题是关于爱情的。这一点从影片的核心主角千叶敦子就可以看出。影片中女主角的追求者分为三类：1.警察奋川，成熟硬汉型；2.行政人员，热情帅气型；3.科学家时田型。丑陋幼稚的天才类型。

女主角本人在现实世界和梦境世界中展现出两种完全不同的性格。梦里的她是温柔体贴、青春活泼的红辣椒。现实世界中，她是聪明、冷酷、严厉的女科学家千叶。从爱情的角度来说，基本上可以分为两类：“好女孩”和“坏女孩”。梦里的好女人，会为别人着想，说话委婉，即使对方失去理智也能保持冷静。

比如，当芬川表现出不能看电影的强迫症时，红辣椒仍然没有抛弃他，也没有对他的无礼失态使用言语暴力。在现实世界中，情况恰恰相反。当时田说自己在工作，不想听千叶的时候，千叶突然将时田办公桌上的物品扫到了地上，冷笑地看着他：“你和冰室君只是在想，做你应该做的事，让因为你自己的不负责任而去做你应该做的事情，你没有任何感受吗？是的，你还说它很好？让人发笑。没有人类头脑的疯狂科学家只了解自己的梦想，自尊心膨胀，在机器的包围下，总是自慰……”

这些言论无疑夹杂着恶毒的人身攻击和刻薄的讽刺。所以，凡川追求的红辣椒，只是女主角的一方面；小山内追求的美丽千叶只是她的另一面；时田追求千叶，但他明显表现出对红辣椒的偏爱。

千叶陷入了矛盾之中。一方面，她对时田的才华和创作能力印象深刻。另一方面，她又为时田在其他方面的幼稚以及无节制的饮食导致的超级肥胖的身体而困扰。生气的。弗洛伊德的研究中恰好提到了这种性格矛盾的女性。当他研究已婚妇女时，他发现：“在她们身上，顺从和敌对这两种矛盾的态度以紧密结合的形式表现出来。”

电影似乎遵循弗洛伊德的研究，将两种相互矛盾的女性性格置于一个人身上，随着事件的发展，两种性格（即红辣椒和千叶）逐渐走向彼此。她们的转变方向相反，即邪恶少女千叶转变为温柔，善良少女辣椒转变为大胆。

在影片中我们看到，千叶为了救时田，追赶时田，最终被变成机器人的时田吞掉。这是一个很难理解的细节，但是如果你读过弗洛伊德对爱的描述，你就不会感到理解上的困惑。弗洛伊德在讨论爱情的双方时说：“自我变得越来越卑微，对象变得越来越高贵，直到最后对象完全掌握了自我的自爱，一种非常自然的爱就出现了。可以说，结果就是自我做出了自我牺牲。”

当影片展现小山内的人格分裂时，屏幕上出现了一个名叫小山内的人的两个头像。一张是小山内的，另一张是董事长的。这两个头分别控制两只手，小山内控制他的右手。主席控制着化作树根的左手。左手想要杀千夜，右手却不肯放过他。对于拉康的理论来说，这很容易理解，因为自我就是他人的自我，而自我根本上是按照他人的意愿形成的。

拉康用中国庄周梦蝶的故事解释了这一点。他说为什么庄周在梦中是蝴蝶，庄周醒来时是蝴蝶。这是“因为在梦里，他是一只不为任何人存在的蝴蝶。当他醒来时，他是一只不为任何人存在的蝴蝶。为他人而存在的庄子，却陷入了他人的蝴蝶网之中。 “小山的自我里有认同会长的因素，也有反对他的因素，所以人格分裂是矛盾的。这种现象在女主角身上也出现了。当现实与梦境混合时，千叶和辣椒出现了。”同一时间的同一场景：千叶用命令的语气说道：“辣椒，别随便往前走。”红辣椒回答：“你并不总是对的。”红辣椒：“走吧。”千叶：“我们必须拯救时田君。” “别管他了，都是因为那个胖子。”这是不负责任的。” 千叶：“你为什么不听我的话？红辣椒是我的分身。” 红辣椒：“你有没有想过，你是我的分身？”

这是同一个人身上两种思想的斗争，爱还是理性？无法决定。在这段对话中，我们可以看到整体的“自我”意识开始漂浮，无论是红辣椒还是千叶都无法确认“自我”。人格分裂的表演在以往的电影中并不罕见，但在这部电影中，重点是千叶和红辣椒两个角色之间“自我”和“他人”的混淆。他们都将对方视为“他人”，也将自己视为“自己”。这样的表演在以往的电影中并不多见。过去的电影只在同一个“自我”下表现出人格分裂，而“自我”本身并不难确认。即使在《化身博士》这样的电影中，男主角被分裂成“善”和“恶”两个人，但最终他却能够自杀，以表明善良的“自我”占据主导地位。但在千叶和辣椒之间，人们却无法辨别哪一个是“自己”。这正是拉康的观点。 “自我”不可能是完全独立于外在世界的精神事物。别人在“自我”中永远占有一席之地。主体总是在人的外在和内在之间，就像庄子和蝴蝶一样。人们永远无法确定哪一个是对的，哪一个是错的。 4、回归传统伦理《红辣椒》本片虽然运用了最现代的心理分析理论，但却展现了一种回归传统伦理的爱情观，或者说道德倾向。

其次，女主角并不认为成熟的好男人型警官粉川是她的选择。她对粉川的友善可以被视为心理分析工作所必需的态度，也可以被视为她在现实工作中被压抑的另一个方面。自己，所以当焚川因为救了她而试图吻她时，她挥手打了她一巴掌。然而她没想到，因为从焚川的梦中醒来，她就打了自己的顶头上司无罪岛一巴掌。这说明她并没有被短时间内建立起来的友情和感情所动心。

千叶最终选择了时田这个身体臃肿、情商幼稚的男人。用她自己的话说：“胖子、迟钝、散漫。人不以貌取人，但也要有个限度。像垃圾桶一样的贪吃者，才是世纪天才……真的，你很有趣。” ”。这里所展现的是对传统观念的回归。