益阳著名的“紫阳村”，这个名字还能存在多久？千里之行始于足下

在益阳一网发表的诸多文章下面，很多网友对桥北的沦落愤懑不平，这种心绪之内既有经济发展层面的担忧，还有对益阳本土文化几近湮灭的扼腕痛惜。一网君作为一个地道的益阳人

本文内容包括益阳当地几处历史文物的描述，以及网友的一些粗浅想法。其目的是为了弘扬益阳本土文化，希望能带来一些商机或者机会。因为资阳区经济再次蓬勃发展，不乏底蕴，而这份底蕴被激发后，资阳或许会成为一棵重拾人气的梧桐树。我们先从一些历史文物开始。

古城遗址

此次出行，一王军在三中门口下车，步行前往鲁苏巷。至于鲁肃，熟悉三国历史的人都知道他是一个多么了不起的人物。但当我走进那条以他名字命名的小巷时，反差之大让我惊掉了下巴。

狭窄的小巷，破旧的大门，还有菜地、藤蔓、灌木，一切都让这里看起来像是一个落后的乡村，甚至比乡村还要糟糕。

年轻的益阳人或许不知道，这个看似荒无人烟的角落，在20世纪90年代的那场大火之前，其实是一处花岗岩石铺地、青砖黛瓦建筑、繁华商业的美丽历史之地！再往前就是——益阳古城，益阳城的由来。

夯土筑起的土坎，厚重青砖砌成的墙垛，构成了昔日益阳的屏障。虽然古城只剩下一角，但透过墙砖，依然能感受到浓郁古朴的气息。这本应该是益阳人值得自豪的生存之事，但看着如今荒草丛生的现状，却难以表达喜悦。

近年来，益阳古城沿着紫江河岸进行修缮，追溯三国历史人物。这里竖立了关公雕像，并修葺了“鲁苏堤”、“诸葛井”、“马良湖”、“甘公”。宁雷”这些古迹都用古迹进行了介绍。这段古城已经成为益阳影视制作和婚纱摄影的焦点，也聚集了一定的人气。

看着附近防护栏内那些巨大的老房子在风雨中摇曳，显然它们并不等同于这些三国动荡历史上的风云人物。这样的建设还远远不够，还有很多工作要做。相当多。

基督教堂

整个桥北市，有许多建于清末及近代的基督教教堂。外国传教士在带来异国文化的同时，也将东道国的建筑风格转移到当地。众所周知，益阳一中与外国传教士有着渊源。一望这次走过的五马坊祭司楼可以说是桥北保存最完好的近代历史建筑。

根据牧师大楼铭牌上的信息，该建筑建于1904年，距今已有100多年的历史，保存非常完好。哥特式建筑风格，魅力独特。当你走近观察时，你能感受到沧桑的气息萦绕在你的周围。正如碑文所言：具有很高的艺术价值。但易王君还要补充一句：这难道不是积贫积弱的中国近代史上以益阳人民的血泪盛开的奇葩吗？

由于历史原因，桥北可能是基督教信徒最多的地方，也是基督教在益阳传播的发源地。对于年轻人来说，信基督是一种比较时尚或者比较流行的信仰潮流。但对于这样一个吸引年轻人的地方，知道的人并不多，也没有有效的推广。而且它的防护措施也不是很严格，从斑驳的油漆颜色和发黄的墙壁就可以看出。与后面提到的两座建筑相比，这座牧师住宅建筑算得上维护得相当不错了。

一斋与文昌阁

沿着紫江东路顺着江边的风景走下去，很快就会看到这座名为“一宅”的两层现代化住宅楼。蓝色的墙砖、花岗岩雕刻的门楣、略带欧式风格的栏杆等建筑元素表明，这座建筑一定是近代富裕家庭的住宅。

一寨面积很大，分为几个院落。从大门可以看到中间的花岗岩天井。木地板已被岁月染黑，但透过门口望去，精致的楼梯和朱红色的栏杆，仍能看出昔日的美丽。

益阳著名的“紫阳村”，这个名字还能存在多久？千里之行始于足下

时光倒退几十年前，那临街的小窗，已悄然透露出多少身穿旗袍、手持纱扇的美女。如果能恢复原样该多好啊！遗憾的是，这座外观如此妖娆多彩、堪称益阳古城经典的老建筑，却保存得并不完好，已处于破败状态。

至于夹在两座现代建筑之间的文昌阁，则不是一声叹息就能解决的。琉璃瓦、二龙戏珠、榫卯、飞檐、瑞兽等中国古代建筑元素完美呈现在眼前。尽管它如此破旧，但它所散发出的艺术价值和视觉冲击力仍然深深震撼着路人。但它实际上存在于两座毫无文化欣赏价值的现代建筑形成的缝隙中。这种情况实在是让人无语，问天……

当然，一王君展出这些历史文物并不是为了抱怨别人。这些益阳人心中的“遗产明珠”，曾经是益阳的骄傲，如今难道就不能变得更好吗？当然！这又要追溯到一王君几个月前写下的痛苦认识！随着桥北码头的覆灭，益阳失去了最大的历史文化名片！他当时是这么说的：需要用一颗真诚的心仔细筛选，用文化艺术眼光精心雕琢。

历史文化走廊及其经济影响

从紫江东路向西步行至利达紫江社区，犹如行走在益阳历史文化长廊上。除上述亮点外，还包括“南岳宫”和“大成宫”道场两座佛寺，以及大量老式贺州民居和苏式建筑。

苏联这个曾经的强国，在20世纪90年代初解体，成为一个历史名词。但不可否认的是，它存在的岁月对我国产生了深远的影响。就连建筑形式也给益阳留下了深刻的印象。这是一种深刻的色彩笔触。

这些建筑对于我们益阳来说也是一笔无形的财富。这与城市文化遗产创建、旅游城市建设深度契合。上述文物如果得到修复和保护，其历史价值和经济价值将是长久的、经得起时间的流逝的。

为什么？在此，一王君举个例子。益阳古城附近，有两家卖擂茶的闹苏。他们的生意虽然不太好，但每天的收入还是很少。他们感兴趣的是时不时来古城附近参观、拍照的益阳市民。晚上天气好的时候，古城附近还有一处卖夜宵的集中地，吸引了不少市民前来消费、观赏夜景。古城附近的交通状况非常糟糕。即便如此，仍然有人愿意来这里消费、做生意。这一切都是人民自发的行为。可见“文化氛围”四个字在老百姓心中的分量是很大的。

这些老建筑都被栅栏隔离。是否会进一步维修和建设，目前还不得而知。如果是这样的话，我希望这个过程能够更快一些。这些破旧的建筑已经无法经受住长期风雨的洗礼了。但不可否认的是，如果这些古建筑维护得好，开辟出适合人群聚集的场所，它们无疑将成为引凤的“梧桐树”。

前段时间，一王君参观了桥北的小吃，还记得到处散落着的益阳当地风味。吃起来令人难忘。如果这些口碑好的小吃店都集中在这条文化长廊附近，那就太赏心悦目了。事情呢？如果有文化可欣赏，有风味可品味，那么这个蛰伏多年的“紫阳村”将重新焕发人气，迎来第二春。以长沙火宫文化模式为发展方向，紫阳区摘掉“紫阳村”帽子将不会是幻想。

一起飞翔

桥北虽然有所下滑，但这种下滑既有经营策略的转变，也有人口流失造成的城区空心化。然而，作为益阳城的起源，那些古老的古建筑是先贤们留给资阳人民乃至益阳人民的宝贵财富。第二产业发展薄弱，第三产业发展基础雄厚。

在这里，我要提一下码头附近的马市街和明清胡同，以及散落在此处的贺州民居。由于年久失修，整体建筑体量不足，但与益阳古城附近的文化长廊相连，资阳城的整个文物古迹规模巨大。一东一西遥相呼应。这些蕴藏着弋阳先民文化和汗水的建筑遗迹，在当代并非无法避免，但就看它们是否踏实、有决心去经营和发展。

益阳曾经是一个手工业非常发达的地区。这里有很多传承了数百年的手工业，因年代久远，连其起源都无从考证。比如大家都熟悉的用竹席制作的“薄条席”，以及益阳现代农业嘉年华会场设置为展示场馆的油纸伞制作工艺。当然，也有老字号的食品店，比如“友成斋”食品等等。由于没有好的平台，这些行业或老店在市场中举步维艰。