当时的郭德纲也遇到了各种危机，但与他并肩作战的人都落得灰头土脸的下场，十分狼狈。
比如，郭德纲会把矛头指向坤、金斗的“反三俗”，并调侃他们；他还会把徒弟李鹤彪殴打记者的事当成相声中的笑话，并称他的徒弟是“英雄”，因为他是为人民服务的。摆脱伤害。
郭德纲身边的人不断地反抗他（不仅是他的徒弟，还有那些比他高的人，比如李静等人）。人们会站在他一边，离开他的人往往在相声圈里衰落。
人们习惯于将郭德纲定位为草根逆袭者，为自己的梦想增添色彩。事实上，这个世界上草根的逆袭是少之又少，几乎可以忽略不计。
如果你查一下郭德纲父母的档案，你就会明白：他的家族当时虽然不能说是金字塔顶端，但绝对可以超过八亿农民和另外两亿公民中的一亿。他不是一个贫困家庭的孩子。
至于于谦，更何况，在1986版《西游记》那个街道空荡荡、电视还不是稀罕物的时候，他就已经客串过一些影视剧了，怎么会这么寒酸呢？
当然，郭德纲喜欢人们把他定义为草根，这样可以吸引更多的观众；观众也喜欢认为郭德纲出身草根，与他比较亲近。
任何时候，我们都不得不承认一件事：郭德纲在特定时期内复兴了相声。
郭德纲为何如此受欢迎？不能说他的相声不犀利、不搞笑。相反，我一有时间就听他的相声，高兴得无法控制自己。不过，你还是不得不承认，郭德纲的相声里有很多肚脐以下“不适合小孩子看”的三点桥段，基本上和饭桌上那些让人脸红的说辞差不多。
从这一点来看，坤和金斗（这个人已经去世了）并没有冤枉他。
当然，缺点并不能掩盖优点。郭德纲就是那个时代的郭德纲，无与伦比。
然而，在热潮之中，我们也必须认识到，就像权威媒体对马云的解读一样：只有时代的马云，没有时代的马云。 —— 有过郭德纲的时代，也绝对没有郭德纲的时代。
如今，当你看着郭德纲和德云社，你是否只能感慨：“花落皆是无奈”？
疫情过去三年，坚如磐石、迅速扩张、一票难求的德云社演出遭遇了寒冬。演出数量和上座率肯定不尽如人意，但还有那么多张嘴要养活。
拒绝接受老年是不可能的。这个时候，郭德纲和于谦不太可能像以前那样公开，在德国和墨尔本进行世界巡演。那时的郭德纲大概没有想到，即使他在餐饮等行业四面出击，早早奠定了基础，但他仍然无法承受世界的变化。
更糟糕的是，德云社最近不太平静。短短一个7月，发生了两件事，将德云社再次推上风口浪尖。
先是德云社演员陈小花酒后闯入不明女子房间，想要做坏事。在遇到各种障碍后他停了下来。
这件事发生后，就连顶级官方媒体也站出来发声：德云社已经不是第一次发生这样的事情了。
然后最近发生了一件事情：郭德纲的助理在直播间向粉丝索要礼物，并且发表粗鲁言论，侮辱粉丝是穷人。
这么多的事情堆积在一起，郭德纲的黄金时代已经渐渐远去。 （当然，从个人角度来看，无论如何，郭德纲的财富永远是我们无法比拟的。）
《百家讲坛》的那些大师们
我的青春离不开《百家讲坛》。很多巨头都利用这个平台获得了更大的知名度，从相对封闭、严肃的学术界走向了更容易被普通人接受的大众文学娱乐界，而在此基础上，财务自由度肯定上升到了极高的境界，一时间无与伦比。
不过，当年的你有多痴迷，现在你应该感到如此惊讶才对。回想起来，我们始终只是旁观者，总是盲目崇拜，总是感动自己。
让我们来看看其中的一些大师——
首先是孟曼和于丹。
这两本，一本勾勒出盛唐的独特气息，另一本让《论语》成为畅销书。
奇怪的是，这两个人在知名大学的大学生面前似乎不太受人喜欢。他们总是被踢下舞台，这是非常尴尬的。 —— 谁有问题？
这恐怕与两人有意无意的失误有着密切的关系。
孟曼对《悯农》中“锄地之日正午”的解释，实际上是解释为仲春播种的景象；于丹的解读似乎只有华丽的辞藻和排比，没有任何内涵。
面对普通观众时，他们青春的外表往往能吓到所有人；面对名牌大学的大学生，他们难免会暴露自己的缺点。
第二位，袁腾飞。
这个人已经快没有存在感了吧？因为他所犯的错误不仅仅是学术水平低下。他的错误在于他的言行不合时宜，完全偏离了我们中学的一本——的书，叫《道德与法治》，以至于很早以前就有人写到更高的水平了。呼吁“控制袁腾飞”。
还有消息称，最牛的历史老师在叔叔家“悠闲地喝了好久的茶”。当然，后来事实证明这些事情并不属实，只是内部处理而已。
好在袁腾飞这几年也存在这些问题，逐渐退出了公众的视野。如果是这两年，袁腾飞的一番话、一番议论，恐怕就够他喝很多酒了。
第三，康震。
别小看康震，他的军衔是副厅级，地位不容小觑。
如果翻看康震这些年的学术活动，单从名字就可以看出，他参加的学术论坛水平很高，但内容却常常让我们无神论者摸不着头脑。 —— 唐诗中的佛义和寓意宗教气息是不是太浓了？而且，有一种感觉，康震在文学和神秘活动之间架起了一座桥梁，多少有些神秘。
且不说，康震教授给人印象最深刻的就是他对杜甫《石壕吏》的解读。
他说，《石壕吏》的“世豪官”是一个彻头彻尾的好人，善解人意；石浩村的居民也完全是心系国家、心系人民的好人。事实上，他们仍然愿意为国家献出生命。这部作品体现了家国大义，没有任何批判色彩，充满正能量。
这句话让知名教授丁其桢勃然大怒：“比郭沫若更进了一步”、“不知道侮辱了谁的智商”。
当然，我们并不奇怪他后来将杜甫诠释为“朝出富家子弟门，暮追肥马尘”的人。
第四，最近有问题的人：易中天老师。
说起易中天老师，他可真是最知名的专家，无与伦比。
我还是比较喜欢易中天老师的系列解读《百家讲坛》 ——曹操是个可爱的英雄——这并不算太离谱，是我自己基于历史、古今中外的合理延伸。
但最近让他走红的一件事是，他编辑的一些儿童读物存在大量“不适合儿童”的内容：从内容到插图都存在问题。
从文字来看，似乎很符合易中天的风格：幽默含蓄的句子总有一丝郭德纲的意思，句句都指向成年人的不良生活习惯；从插画来看，风格更加……大胆、热情、奔放。
这让我想起易中天老师讲他成名后觉醒的原因。 —— 我去参加一位品行端正、学风正派的老教授的葬礼，震惊地看到他家已成废墟。那一刻，他暗下决心：学者也必须实现财务自由，再也不能身无分文了。难道是易中天老师在这个想法面前慢慢迷失了自己，才导致了今天的结果？
也就是说：出来鬼混，总要还的吧？
当时的易中天老师以“灭霸”的形象出现，可以说是“挡道者杀人，挡道佛杀佛”。央视主持人王智采访易中天的片段被人们津津乐道：易中天真聪明；汪直故作深沉空洞。王智的采访很糟糕，他不知道自己会被观众无情地嘲笑。
在这次以易中天为首、王直犹豫不决的采访结束时，易中天对王直有点施舍，触及了一个重要的观点：——他是这样解读曹操的，并不想偏见人三的看法，也不希望人们这样解读曹操。通过自己的演绎，我成了“反派版”的曹操。
世界无常，预言成真！他编辑的儿童读物被指责粗俗。自己岂不是也会成为“阴险恶棍”吗？
用户评论
别伤我i
看了这个标题，我觉得很有意思。《百家讲坛》里的大家们，每个人都有自己的故事，他们的结局也许会让人意想不到。
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无望的后半生
是啊，有些大家可能真的会走下神坛，但我觉得这并不代表他们的梦就醒了，只是换了一种方式继续前行。
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不要冷战i
我倒觉得，如果真的走下神坛，那才是真正的生活，毕竟每个人都要面对现实。
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殃樾晨
说得对，不过有些人的梦可能就是站在神坛上，一旦失去那个位置，他们可能真的会感到迷茫。
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强辩
我觉得这个话题挺引人深思的，每个大家都有自己的梦想和追求，结局不同也许就是他们实现梦想的方式不同吧。
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凉笙墨染
哎，有时候想想，那些走下神坛的大师们，他们的生活是不是真的比之前轻松了？
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男神大妈
走下神坛未必是坏事，至少可以让他们更加接地气，也许会有更多的灵感迸发。
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疯人疯语疯人愿
但是，如果是因为外界压力或者自己能力不济而走下神坛，那心里肯定是不好受的。
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不忘初心
我也觉得，有些大家可能真的不适合站在神坛上，他们更适合在民间传播知识。
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疲倦了
这个标题让我想起了那些曾经辉煌，现在却默默无闻的大家，他们的生活是怎样的呢？
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久爱不厌
我更关心的是，那些走下神坛的大师们，他们是否会因为失去光环而感到失落。
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为爱放弃
我觉得这个话题挺有深度的，每个大家都有自己的梦想，他们的结局也许就是他们追求梦想的结果。
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哭花了素颜
是啊，有时候梦想与现实之间的差距，就是大家走下神坛的原因。
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♂你那刺眼的温柔
这个标题让我想起了那些曾经因为争议而走下神坛的人，他们的生活是不是更加艰难了？
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一点一点把你清空
我猜，那些走下神坛的大师们，他们的内心可能比我们想象的要强大。
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南初
这个话题让我对《百家讲坛》有了新的认识，原来大家们也有自己的故事和结局。
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逃避
我想知道，那些走下神坛的大师们，他们的梦想现在还在继续吗？
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采姑娘的小蘑菇
这个标题让我对《百家讲坛》有了新的期待，希望节目能更多地关注大家们的后半生。
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青袂婉约
我觉得，不管结局如何，每个大家都有自己的价值和意义，他们的故事都值得我们尊重和思考。
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