一:洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
今天我要给大家介绍的民族是摩梭人。摩梭人主要活动在云南省西北部及川滇边境地区。 2021年,摩梭人主要集中在丽江市泸沽湖畔,2019年公布的摩梭人数量约为5万人。
他们的民族也有自己的民族方言,但没有自己的文字。因此,摩梭人的后裔在学习过程中,仍然会接受传统的中华教育,学习汉字文化。那么,摩梭人属于哪个民族呢?
2003年,中国民族文化专家经研究宣布,摩梭人是纳西族的一个分支。再说了,为什么这个民族叫摩梭人呢?他们的名字从何而来?
据《史记》和《汉书》的相关记载,摩梭人的人文历史已有踪迹。他们早年被记载为游牧民族的后裔,摩梭人的称谓早在历史文献中就有记载。摩梭翻译成中文的意思是牦牛牧民。
那么,摩梭人的祖先为何最终将聚居地迁往祖国的西南部呢?他们的祖先在定居西南之前住在哪里?据记载《史记》和《后汉书》,战国时期就有摩梭人的记载,说他们在战国时期也受到羌人的统治。
但羌族为了避免战争不断迁徙。但他们的迁徙方向是向南的,所以族长带着他们经过甘肃、川西北、川西南。后来由于地势险峻,他们改变了迁徙方向,向西南方向迁移。终于,在路过云南西北部和四川的时候,我终于停了下来。
据《元史·地理志》有关记载,发现摩梭人在永宁定居的时间较长,已有1500多年的历史。现代生活中,摩梭人大部分居住在金沙江上游。由于地形和政治原因,摩梭人与中原地区的交往相对较少。
他们一直想发展自己的文化,延续自己的民族。对于这种想法,新中国也表现出了强烈的宽容意识。毕竟,中国多年来实行的政策包括各民族友好和平共处。摩梭人是纳西族的一个分支,是五十六个民族之一。
新中国成立后,丽江区收到了各界人大的有关文件。文件称,摩梭人还可以继续享有选举权和被选举权,还可以派出自己的代表参加有关民族会议。
1950年,摩梭人后裔参加第二届全国各族各界人民代表大会代表13人。
那么,摩梭人的宗教信仰是什么呢?摩梭人的原始宗教称为达巴教。该宗教与丽江纳西族的东巴教密切相关。然而,随着东巴宗教的发展越来越慢,逐渐脱离了他们的生活轨迹。因此,与东巴教有关的教义和经文并没有保存下来。
这对他们宗教的延续有一定的阻碍作用。紧接着,摩梭人并没有发展出自己的文字,也没有很好地弘扬这种文化。这导致很多人从未听说过达巴教,从而忽视了这个宗教对摩梭人的强大影响。
摩梭人的风俗习惯很多。例如,成年礼也是摩梭后裔生活中重要的仪式之一。他们的成年条件与大多数中原居民的传统观念不同。或许更多的汉族人认为,男人18、16岁就可以成年了。
但摩梭人认为,男子年满13岁才算成年。女性满足相关年龄条件后即可穿裙子。成年礼上,男孩可以穿裤子,女人可以穿裙子。
那么穿裙礼和穿裤礼是什么意思呢?穿裙子的仪式由女孩的母亲亲自主持。女孩自己需要踩上家人精心准备的一袋粮食和猪油,然后母亲会在特定的时间将袋子缝在相关的衣服上。然后给女孩穿上这样的衣服。
举行盛装仪式的女孩除了穿着成人服装外,还需要在自己的房间里召唤一只小狗,让小狗呆在自己身边,并亲自给小狗喂一团饭团或一块猪油。这是动物对女孩的祝福,女孩也向狗表示感谢。
成年后,摩梭女孩要留自己的辫子,当然可以享受更多的权利。例如,你可以穿你喜欢的不同的裙子,或者你可以穿不同的配饰。家人还可以帮助女孩们为摩梭女孩建造自己的花屋。
脱裤仪式由主持仪式的男孩的叔叔主持。在举行仪式之前,男孩们必须准备一些东西,包括食物和健康的狗。这些食物包括当地人自己做的糕点,还有培根。
男孩们把食物放在屋外,喂给健康的狗。狗吃完食物后,主持仪式的摩梭男孩也向狗表示感谢。经过这个阶段后,成年摩梭男子需要手持特制的长矛,穿过房屋内的各个房间,最后到达房屋的屋顶。
这种习俗是因为摩梭人认为男人必须具备一定的战斗能力,而长矛等武器一直被摩梭人认为是祖先留下的最好的自卫和进攻武器。举行这一仪式时,摩梭小伙子还需要在武器上配备布旗。
另外,组织这个成人仪式的叔叔还需要为男孩准备一把特殊的长刀。这把长刀也需要挂在长枪上,作为特殊的祝福。这支矛在仪式结束后不会被丢弃,而是会被摩梭男孩终生携带。
随后,青少年们就可以换上家族认可的成人服装。他们以后还可以享受更多的权利,包括选择不同的衣服来打扮自己。然后达巴(类似于牧师)会在仪式上念一些与祝福有关的祈祷文。达巴念完词后,摩梭男孩要向参加成年礼的客人磕头。
最后,少年们用牛角杯一一向客人们敬酒。经过这整个过程,属于摩梭男孩的仓库就顺利建成了。那么,如果没有男孩的叔叔,仪式会成功吗?当然,办法总比困难多,所有需要填补的席位都会由达巴填补。
那么摩梭人的后裔在成年之前都穿什么样的衣服呢?他们穿着一种叫做亚麻长袍的衣服。这种衣服大部分是亚麻制成的。因款式更像罩衫,故称为袍。这种衣服的目的是为了遮盖小孩子。孩子的整个身体。
但成年礼不仅仅是摩梭人的后裔到了一定年龄就被称为成年人。在摩梭人眼中,还有一个更为重要的成年仪式,那就是婚姻制度。
二:妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?
在摩梭人内部,有一个多年来一直广受争议的习俗。他们遵循的婚俗是走婚。那么他们什么时候才能实行走婚呢?这种婚姻习俗是男女年满16岁后才可以实行的。
虽然摩梭后裔在年满16岁之后就满足了相关习俗条件,但根据2019年的相关数据,不少摩梭男女在年满20岁之后才开始实行这种走婚习俗。
那么,摩梭人的走婚习俗是怎样的呢?首先需要强调的是,摩梭人的规模比较大。其中的婚俗有很多种,走婚并不是唯一的形式。但最受关注的婚俗却是走婚。
摩梭人的走婚习俗是指青年男女(他们是母系氏族,所以女先于男)到了结婚年龄时,可以通过唱歌、跳舞等集体活动来选择自己喜欢的对象。目的。那么两个人就会建立起一定的情感关系,这种关系不会依赖于社会关系或者物质条件。
两个人需要考虑的只是自己的感受,而不是其他。青年男女通过这些聚会向自己喜欢的人表达内心的想法后,两个人之间的情感桥梁就确定了。
两人的感情有了一定的基础后,开始朝着走婚姻的方向发展。征得双方父母同意后,男子会在晚上潜入自己喜欢的女孩的花房。这个花房是指摩梭姑娘的家人为她建造的、只属于女孩的房间。
夜深人静的时候,摩梭男孩和摩梭女孩睡在同一张床上后,男孩还需要在天亮之前离开女孩的花房。他们可以在花房里做一切与爱情有关的事情,而这种走婚形式最重要的是双方的感情,与任何物质无关。
在维持这种关系的过程中,双方都没有受到太多的制约。男方称其女情人为阿夏,女方称其男情人为阿朱。她们所生的孩子并非由男女共同抚养,也不具备传统的夫妻法律义务。
出生的孩子由女方家庭抚养,最重要的是由孩子母亲的兄弟,也就是孩子的叔叔抚养。如果孩子出生后没有叔叔,那么这个问题就会由家里的人来解决。基本上都会由女方家庭提出,男方不需要考虑这个问题。
孩子的父亲也会有自己的姐妹,他们生下的孩子就需要这些摩梭男孩来承担重担。那么,走婚生的孩子需要知道彼此的关系吗?需要强调的一点是:父亲和孩子之间,从怀孕到分娩再到后来的教育,整个过程中双方都知道彼此之间的亲子关系。
然而,这种形式的婚姻并不具有多重约束力。只要男女关系降温,就会宣布分手。男孩将不再光顾其女情人的花屋。他们可以继续关注其他人,通过集体活动进行下一步的走婚,因此他们的爱情婚姻观显得更加自由。
用户评论
雁過藍天
哇,云南摩梭人的走婚习俗听起来真是有趣又特别,不像我们这里那么复杂。感觉这样的婚姻制度更注重感情吧。
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墨染年华
这个走婚习俗真的挺独特的,男方不娶女方,听起来像是自由恋爱的一种体现。不过,对孩子来说,由叔叔抚养会不会有些不寻常呢?
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枫无痕
云南摩梭人的走婚习俗确实让人好奇,不过这种做法在现代看来确实有点难以接受,毕竟孩子需要一个稳定的家庭环境。
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恰十年
这个标题太吸引人了,走婚习俗听起来像是古代的遗风。不过,对孩子来说,由叔叔抚养确实是个挑战,不知道他们怎么看待自己的身世。
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淡抹丶悲伤
走婚习俗虽然有趣,但是男方不娶女方,这种婚姻观念在现代社会真的适用吗?我觉得还是传统的婚姻制度更靠谱。
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减肥伤身#
摩梭人的走婚习俗真是个谜,男方不娶女方,孩子由叔叔抚养,这在我国其他地方可是闻所未闻啊。
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墨城烟柳
对于走婚习俗,我始终觉得男方不娶女方有些不公平,毕竟婚姻是两个人的事,孩子也需要一个完整的家庭。
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*巴黎铁塔
云南摩梭人的走婚习俗很有特色,不过我对孩子由叔叔抚养这一点表示担忧,这对孩子的成长会不会造成影响呢?
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抓不住i
标题里的走婚习俗让我想起了摩梭人的生活方式,男方不娶女方,这种婚姻观念真的让人难以理解。
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夏以乔木
这个走婚习俗听起来像是童话故事里的情节,男方不娶女方,孩子由叔叔抚养,这在我国可是前所未有的。
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巷雨优美回忆
对于摩梭人的走婚习俗,我既佩服又担忧。佩服他们的自由精神,担忧孩子的成长环境。
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我一个人
标题里的走婚习俗让我对云南摩梭人的生活方式产生了浓厚兴趣,男方不娶女方,这种婚姻观念真的很特别。
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疲倦了
这个走婚习俗虽然独特,但是对孩子来说,由叔叔抚养会不会让他们感到孤独呢?毕竟每个孩子都需要父母的关爱。
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断秋风
摩梭人的走婚习俗确实让人好奇,男方不娶女方,孩子由叔叔抚养,这在我国其他地方可是闻所未闻。
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一笑傾城゛
走婚习俗听起来很有趣,但是男方不娶女方,这种婚姻观念在现代社会是否真的可行呢?
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花开丶若相惜
摩梭人的走婚习俗让人思考婚姻的本质,男方不娶女方,孩子由叔叔抚养,这种生活方式确实与众不同。
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不离我
这个走婚习俗让我对摩梭人的文化产生了兴趣,男方不娶女方,孩子由叔叔抚养,这种家庭结构真的很特别。
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有阳光还感觉冷
对于摩梭人的走婚习俗,我既敬佩又担忧。敬佩他们的文化传承,担忧孩子在这样的环境下成长。
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