中国“走婚”少数民族：男不嫁、女不嫁，靠“爬窗子”繁衍

“世界那么大，我想去看看”这句网络流行语不知说出了多少人的心声。也许很多人都想出去走走，看看大千世界。然而，长大以后的我们，很多事都身不由已，没有富裕的家底，若

步行婚姻听起来有点不同吗？说起传统的婚姻制度，你首先想到的是什么？也许很多人的理解是“父母之命，媒妁之言，一夫多妻制”。事实上，中国五十六个民族的婚姻习俗并不都是相同的。例如，回族的法定结婚年龄与汉族不同。回族男性年龄在20岁以上，女性18岁就可以结婚。然而，最令人惊奇的是回族少数民族“摩梭人”独特的婚姻方式。云南。

摩梭人是中国少有的实行母系社会制度的少数民族，素有“女儿国”之称。主要分布在丽江市泸沽湖畔的永宁坝子，地处云南与四川交界处，人口约4万至5万。他们有自己的母语，一般称为“摩梭语”。不幸的是，他们没有自己独特的语言。书面语言，也就是说只有摩梭语。

摩梭人走婚制度最典型的特点就是“男不嫁，女不嫁，靠‘爬窗子’传宗接代”。这种婚姻制度起源于母系氏族社会时期。当时，男女以“感情”为基础，有晚上结婚、早上离婚的婚姻习俗。

虽然几千年过去了，很多地方已经被传统和现代的婚俗所取代，但这并不意味着这种走婚文化已经成为过去。不仅泸沽湖的摩梭人有这种婚俗，大香格里拉拉鲜水河峡谷的扎巴人也有这种婚俗。

中国“走婚”少数民族：男不嫁、女不嫁，靠“爬窗子”繁衍

摩梭人有着我国罕见的“母系社会”制度。可以说，这里的女性地位是比较高的。家庭内外都是女人说了算，也就是说女人是一家之主。因此，走婚的后代几乎都是由女方抚养。满月到来时，孩子的亲生父亲会举行公开宴会，宣布血缘关系。

这样的婚姻制度在很多人看来可能并没有保障。然而，在摩梭人，“夜聚晨走”的婚姻生活却是他们的传统美德。这种婚姻制度有优点也有缺点。就好像一对夫妻，晚上住在一起，白天就各回自己的家，去找自己的母亲。男人和女人很少单独相处。

这种走婚习俗可能对一些人来说是一种束缚。试想一下，如果白天见不到面，夫妻俩出去旅游，岂不是整天都在做自己的事，没有任何互动？他们如何能够传达这样的感情？摩梭人是一个比较落后的民族。白天，大多数摩梭人都在耕种自己的几亩土地。他们彼此之间不需要太多的沟通。如果他们真的想一直在一起，就可以住在一起。

走婚主要注重的是相互吸引。如果一个男人有喜欢的女孩，他可以在聚会上表白。如果女孩也有兴趣，那就互相约个时间吧。等到半夜，再到姑娘的花房，从窗户进去。并于第二天早上再次出发。

中国“走婚”少数民族：男不嫁、女不嫁，靠“爬窗子”繁衍

摩梭人的走婚有两种形式，一种是“阿珠”定居婚姻，一种是“阿夏”异地婚姻。阿朱的意思是男朋友和女朋友。男女都互称阿朱。这是一种母系同居方式。男人和女人可以搬出去住在一起，或者男人搬到女人家。阿夏是一位摩梭男子走婚的伴侣。半通用名。阿霞的异化婚姻是行走婚姻。男方晚上到女方家幽会，次日离开。在摩梭，这两种形式的婚姻只需要一个小仪式。

这种仪式就像汉族典型的婚姻一样。摩梭人的这种仪式称为“藏巴拉”，翻译成中文就是祭祀、敬神的意思。这种仪式总是在半夜举行。当男女双方产生感情时，男方邀请求婚者携带礼物到女方家举行仪式。摩梭人虽然可以自由恋爱，但也需要征得对方父母的同意。

举行仪式时，需要穿着传统的“摩梭”服饰来举行仪式。女方向长辈行礼并接受女方家人的祝福后，会给男方一条自己缝制的花带。就这样，仪式基本上就结束了。