这篇文章给大家聊聊关于暗黑悟空传游戏，以及如何评价《大泼猴》和《悟空传》这两部作品对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
如何评价今何在的《悟空传》
对很多人来说，今何在是一个有特殊分量的名字。
因为这个人写出过悟空传。
在死亡之前，没人知道一个人能走多远，但我们知道有些人已经曾经登上过鸟儿飞不到的山巅。同时我们知道有些人永远不能到达那里，这是天分和气质，没办法的。
小说不是看你写过多少，而是看你写到多好，很多网络小说不过是热气球，再怎么飘也还是在大气层内，而悟空传是火箭，有可能冲出大气层成为一颗星辰，在气质底蕴上迥然不同。
很多人都还记得当年悟空传带给少年时自己的震撼，比如我：那是一个下午，我在书店游荡，漫无目的，根据书名随手抽下一本书扫两眼或三眼然后放回去……直到我抽出悟空传，进入今何在的世界。
我看的忘了时间。
甚至忘了去掏钱买下来回去看比在书店看舒服多了。那天下午，我在书店，一直看到天色变暗，华灯初上，书店关门——国营书店就是关门早，然后走出去，看着外面的天空，那些热血那些句子那些情感激荡在一起，似乎要冲出胸口，融进暮色里的星空，化作呼啸的风声。
一本书出来，总会带给人各种东西，有些书让人思考，有些书给人愉悦，有些书让人压抑低沉，有些书新奇刺激给人简洁明了的快感，有些书白开水一样平淡……还有一些书——动情。
这最后一种书，永远是令人难忘的书，恰似刀锋划过，情动过，必有痕迹难消。未必还清晰记得年少时的春花秋月，未必还明了时光里往事知多少，却往往记得那人眼波流转不经意间看向自己时自己的心跳。
未必还记得故事，未必还记得细节，未必还记得都出场了哪些人物，未必还记得当年阅读时的种种子丑寅卯，但依然记得曾经情动，依然记得那不安涌动想要冲出胸口融进星空化作风声的情感和热血：
自由：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散的自由。
单纯：一条金鱼喜欢上和尚，一只猴子喜欢上仙子，一个猪头喜欢上月神的单纯。
反抗到底：那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中的反抗到底。
这三种简单而又强烈的情感，支配了今何在所有作品的基调——无论是齐天大圣孙悟空骑士康德鹤雪宗主向异翅中国超人李向阳还是伟大的帝国元帅陆伯言；无论是悟空传若星汉天空羽传说中国式青春还是我的征途是星辰大海。
在今何在所有主角的身上，在今何在所有的故事里，自由、单纯——以及向摧毁伤害前两者的一切、任何、所有障碍开战反抗到底的激情贯穿始终，并且令人惊异的是在他文字表演生涯里的第一次出场就把这些激情大写意泼墨一般倾注到一部作品中，达到了一个难以企及的高峰。
读今何在的书，常常让人感到有一种激情作者自身都难以控制，有一种力量似乎随时会挣脱羁绊，在甚至可以用清秀斯文形容的外表下，却是火山一般的内心，其中的光和热，没人知道会在何时喷涌爆发。
这种狂放的激情和热血是今何在作品中最闪耀的元素，可能也是导致今何在的作品无论质量还是数量都不稳定的原因。除了激情和热血，今何在无疑还有才华——这是关键，否则再多的激情和热血也只是情感而不是凝固下来的任何作品。有才华的作者最常见的问题就是凭且只凭天赋写作，他们常常对谋篇布局，对以极大的耐心和细致下功夫编织自己的作品不感兴趣不屑一顾不当回事。于是我们常常看到的是，他们的才华足够他们产生很多漂亮的片段，这些片段却不能结合在一起，给我们一个完美的整体，就像散落在草丛里的珍珠，没人有耐心把它们拾起来一颗颗串起来给我们一条项链。
同时，正如尼采所言：在艺术家中，恰是那种独创的，自为源泉的人有时会写出极其空洞乏味的东西来，相反，有所依赖的天性，所谓的才子，倒是充满对一切可能的美好事物的记忆，即使在才力不足时也能写出一些说得过去的东西。
于是，有才华且独创自为源泉的作者并不一定能持续产生好作品就一点也不令人奇怪了，相比较而言，性格上更有自控力更擅长压制克制自己，只在安全范围内放纵自己的激情从不让它们失控的作者往往更有耐心，并且他们如果有着不弱的感受力，还可以从那从前一类作者那里学习，这样的作者，更适合不间断批量生产。
悟空传之后今何在评价最高的作品可能是中国式青春，除此之外就是散落在各处的珠玉，比如温故2003、逐日冰下王朝、帝国时代、YY思想史，以及羽传说和花痴帮等等小说里的一些片断。悟空传和中国式青春这两部是不止片断优秀整体上也漂亮的作品，它们的共同特点是都不以结构严整构思严密的故事为核心，而比较明显的突出了今何在的几乎所有优点：激情、出色感人晶莹剔透的一个个片断、天马行空的自由想象，就像中国式插花，没有西方式插花规则复杂的几何结构，精密准确的设计，然而自有美感，以自然和意境取胜。
然后就是这部我的征途是星辰大海——三国名将在未来的宇宙星空中作战，今何在对中国对历史的情感在小说中渗透。
先说一个余世存非常道里的故事：
张远山曾有短暂的教书生涯，有一天上课时，他给学生提问说，请举出一次人生伤心的经验。半天无人应答，后来一个女生站起来，慢慢地说：“读中国近代史的时候。”
自鸦片战争以来的中国少年，谁不曾在读中国近代史的时候失落难过过？无数小孩曾以少年单纯的心和情感对着历史扼腕叹息，痛心疾首，难过失落——为什么这个国家如此腐朽没落？为什么这个国家里的人有那么多是如此无能又腐败？为什么这个国家的国民如此麻木怯懦？为什么热血和努力和向往总被埋葬在这个国家无尽的黑暗里？为什么我们不能简单的去埋头做事去建立一个美好的国家？为什么不能扫清一切腐朽没落无能腐败麻木怯懦黑暗去建立一个公平公义富强文明的国家？为什么？？？
这是一个心结，也是今何在的心结。事实上，今何在一直在试图写这个主题，然而他又不可能把这个主题写成那种泛滥恶俗的意淫小说，于是他不停尝试：
与悟空传差不多同一时期的帝国时代中，他让千年枫穿过巨大迷宫无穷无尽的管道来到清朝，试图改变历史。
在YY思想史中，现实历史中我们赢了甲午战争，在未来宇宙空间的时代我们依然是强国，日本人不甘失败，要回到过去改变历史——战败者最喜欢意淫的。“不想着如何努力改变今天，却幻想着回到过去去赢得胜利，我真是蔑视这样的人。”帝国北洋星河舰队定远号巡洋舰舰长岳东航一边对日本人的计划鄙视不已，一边穿越到黄海海战之前，准备阻止这个计划——因为对帝国来说，“在时空的任何一个角落，我们都不能失败。”然后岳东航，不，村民陆阿诚，在一个山坡上的寒风里醒来：
对那个未来帝国的记忆，为什么不可能只是我的一场梦呢？
如果那不是梦，那么，我的舰队在哪里呢？
在梦的最后，我在我的战舰中，但现在，我却躺在旷野里，面对浩然的星空。
一瞬间我觉得无比孤独，我曾经在星河间穿行万里，曾经无数次的眺望星海，却从来没有一次，觉得它如此遥远。
我非常喜欢这个设定这个故事，这个小说开局极其完美，有着各种反讽隐喻和黑色幽默，可惜像今何在很多一闪而过的点子一样，勾勒了一个完美的开局后，坑了。
在我的征途是星辰大海中，陆伯言要面临帝国的命运生死，他的身后是晚清帝国一样腐朽的大汉，只是背景已经改成了宇宙空间，陆伯言依然自由单纯，且反抗到底——今何在终于要在一个宏大的背景下用够长的篇幅去继续这个主题。
这样的小说，需要足够饱满的故事撑起来，需要对布局谋篇的推敲琢磨，需要对细节的耐心，需要一个足够坚固的架子——而这些方面，并非今何在的优势所在。所以，在这篇小说中，今何在的优势依然在，那些激情那些自由那些单纯那些反抗到底的意志依然在，那些出彩动人的片段依然在——同时那些弱项和不足也依然在。
对很多作者而言，用心用力去学习自己不足的技巧，有意训练改进它们并不是他们喜欢做的（以前的很多老派作家们或许常常做这种功课），现在更普遍的现象是作者把最适合自己天性气质的风格技巧发挥到极致，在作品中扬长避短，让这些闪耀的地方亮到足以让读者忽视其它不足，或者干脆回避对其它技巧风格需求较大的故事，让作品整体和自己优势所在的风格技巧完全契合。这其实是不错的办法，因为没有任何读者会要求一个作者写出所有风格类型的小说，但是当你的小说本身需要其它你并不擅长的那些写作技巧技术的时候怎么办？
两种选择：改变小说，让小说的整体风格继续与自己优势相契合；或者，尝试去训练那些技术技巧。奥尼尔有统治篮下的实力，因此罚球不行算不得致命的问题，但如果奥尼尔想要去当得分后卫呢？估计他要么放弃这个想法继续统治篮下要么认真尝试改进自己的罚球。
我猜今何在的写作风格是这一类型的：先有一些火花般闪过的点子，一个大致的背景，或者某些具体的片段，然后开始动笔，这些点子或片段像一颗种子一样开始生长，最后或者中途砍掉或者枝繁叶茂成为一棵大树。这是很多人常用的风格，没有太多人为痕迹，比较自然，然而也容易让小说散漫无序。
或许今何在可以向刘慈欣学习一下，据大刘自己所言，他所有的小说都是先有整个框架整个故事甚至具体的科幻场景，等这一切在脑海里酝酿形成以后，再动笔填充其中的细节，把这些变成文字。如果今何在也用这种方式，先有结构严整构思严密的故事，然后以今何在的笔力，用漂亮的句子和一个个令人动情的片段填充整篇小说，那样的小说，想必会非常过瘾。
而且不同风格各有其特点和好处，而且像具体技巧一样，不同风格也可以混合使用，框架定下未必一成不变，预先有设定的地方也可以生出新的枝干。
或者继续以今何在的方式用激情和天分写作，书中周公瑾和陆伯言的对话表明了今何在的风格：
“你喜欢把复杂的局面用最简单的方式去处理，你不背棋谱，完全靠直觉去走下一步。你明知利害关系但是你不管不顾，你不喜欢解绳结，喜欢把它直接有剑劈开。你成功了很多次，但你不可能永远靠这样赢，精卫号就是一个教训。”
“没有人可以永远打胜仗，我只需要能赢决定性的那一战。”
其实只要有才华和单纯真挚的情感，把任何风格技巧发挥到极致，闪耀到照亮所有角落，你的征途都是星辰大海，只是，只要多些自控力，多些耐心去解开绳结，一个人擅长乘风破浪的海域往往会有变化，会变得更为广阔辽远。
如何评价《大泼猴》和《悟空传》这两部作品
小编在五月份有幸采访过《大泼猴》原著的作者，所以对于这本书小编还是有所了解。
这本书已经看了一年多了，追着看连载的玄幻小说，这还是第一次，以前很喜欢看今何在的《悟空传》，《西游日记》，喜欢那个叛逆的孙悟空，还有金蝉子不为人知的经历。西游记是一个气势恢宏的世界，在这个世界里，吴承恩仿佛很多话只开了一个头，而那些看似明了仔细想来却令人疑惑的情节，给了很多脑洞可乘之机。《大泼猴》是我看过的最优秀的一部西游类玄幻小说，在我看来文笔可能不如《悟空传》那般诙谐幽默，发人深省，但是《大泼猴》绝对是一本最系统最宏大的有关西游记的小说。现在从以下几个部分来聊聊这本书。金蝉子的疑惑在原著《西游记》中关于金蝉子的故事只字未提，只是说他怠慢佛法，轻慢大教，所以佛祖派他下界取经历练。《西游记》中的原话是这样的：如来佛祖对唐僧说道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土，今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果。仔细想想唐僧这样一个对佛法已经痴迷到忘我的人怎么会怠慢佛法？以至于被佛祖贬下凡间？如果西游不是佛道下的一盘大棋，那总该解释一下唐僧这样一个老实人，佛家中的学霸怎么会不好好学习，还轻慢师长？这个问题，今何在在《西游日记》中想要解答，但是又没搞清楚，因为谁也不知道金蝉子到底因为什么宁愿舍弃金身，也要向佛法质疑权威。大泼猴在这点解释的很好，并引入了现行佛法都是小乘佛法这一设定来解决金蝉子对佛法质疑的问题。在大泼猴的世界中，佛不是仁慈的，只是冰冷的，他们只渡自己，不渡世人，世人在佛陀的眼里都是愚昧的。这一设定与我们对佛的理解大不相同，但是却完美的解决了佛门争议的问题。还记得看《悟空传》的时候，最令我心旷神怡的一个情节就是一袭白色僧袍的金蝉子和菩提子对弈的画面，一个是佛门领袖，释迦牟尼的二弟子，一个是佛道兼修，隐居海外的世外仙人，二人谈笑风生，探讨佛法。金蝉子温文尔雅，玉树临风，言语风趣幽默，而又带点叛逆不羁，对现行佛法的深究令他生惑，他本是佛门中最出色最具天赋的弟子，在看到一只来自花果山的猴子后，他笑了笑，他已经决定舍弃金身，放弃修为，宁愿永生永世身为凡人也要亲自下凡解答心中对佛法的疑惑。在大泼猴一书中，对佛门的刻画可谓是最极致的，佛门不同于三界任何一个团体，佛门弟子只忠于佛法，对佛法的追求可以让他们对无辜生命痛下杀手，也能让他们自作主张放出六耳猕猴这样的吸血恶魔。最令人震撼的是花果山之战，无数佛陀对妖族的屠戮，如来佛祖伸手掏出大角的心脏，为破猴子道心，更是不择手段。正法明，花果山行动的总指挥官，花果山覆亡的头号凶手，本着对金蝉子的信任，为促使金蝉子证道参与了花果山行动，并一举成功，正法明是属于佛门中的一个典型的派系代表，他们不在乎佛门生死存亡，只在乎金蝉子和如来谁能证出真正的大道，谁得对就信谁的。另外很多读者不知道其实正法明如来就是观世音菩萨的前世，观世音本是慈悲为怀的，这时候的佛法还是小乘佛法，不讲慈悲。再说说地藏王，地藏王是佛门中另外一个派系，他们除了佛法也是什么都不在乎，但是地藏王深知一点，金蝉子要证道，就得给他增加难度，要不然什么道也证不出来，所以地藏王始终做的一件事就是捣乱西行，增加西行难度，让西行变得混乱，以至于不惜释放六耳猕猴来考验金蝉子的证道。无论正法明还是地藏王，又或是灵吉，普贤，文殊，作为佛门中至高无上的佛陀，他们除了佛法无欲无求，金蝉子舍弃金身的行为令他们震撼，他们中每一个人都希望看到金蝉子的努力没有白费，证道会有一个结局。所以佛门不是白脸，也不是红脸，他们甚至也不是卫道者，四大皆空，佛法不空，他们只忠于大道。孙悟空的出世小说的开始就是常被人诟病的穿越情节，天外灵魂飞入灵石，化身石猴，这个看似烂俗的穿越情节，在后面的剧情中被作者用的淋漓尽致，可谓是不穿越都不行。作为一个现代人，尤其是中国人，西游记是耳熟能详的，所以猴子知道自己的未来是孙悟空，唯独缺的就是要海外寻仙罢了。想象一下，一只毫无阅历的猴子，漂洋过海，穿过沙漠和森林，穿过农庄和田野，躲过猎人的箭矢，逃避野兽的爪牙，十年里风餐露宿应该还会有无数的陷阱诡计，也不会差了人类的狡诈，所以西游记给了一只猴子长生不老的梦想，却没有写他经历的苦难，给了他梦寐以求的神力，却没有记录获得神力的难度和凶险，如果在方寸山的七年就能成就一个翻天覆地的孙悟空，那么这七年得有多么的不平凡。大泼猴不仅将猴子拜师路上十年的经历做了一个说明，还对猴子成为孙悟空这样一个毁天灭地惊世大妖的过程做了一个详细的论述。没有谁天生就是强大的，孙悟空也不例外，在前往方寸山的十年里，猴子经历的东西足以让他不再变得单纯，当在东海漂泊濒临死亡的时候，他还没有那么坚强，一度在死亡面前差点低了头，是一只金丝雀（雀儿）漂洋过海的取回淡水让他坚持了下去。他本一生无爱，却在最一无所有的时候给了一只金丝雀许下一生一世的承诺，当雀儿为了救他殒命猎人手中的时候，他已不在是那个单纯的猴子，他在深夜潜回猎人的营地，挥起了斧头砍向了猎人，为了一只鸟，杀了一个人算什么？当毁天灭地都换不回一个人微笑时，天地又算的了什么。失去雀儿的猴子再次踏上了孤独的旅程，留下了一只金丝雀的坟墓，在墓碑上，清楚地刻着——“齐天大圣孙悟空夫人之墓”。小时候总以为孙悟空是西游记里最厉害的，后来想想又觉得除了如来佛祖孙悟空是最厉害的，但小伙伴们有说孙悟空打不过二郎神，然后一群小孩就整天争论孙悟空能在西游记里排第几。小时候，孙悟空是我们心目中的大英雄，七十二变筋斗云，厉害的不得了，但随着年龄的增长，对西游记有着更多的认识，发现西行不过是一盘棋子，大闹天宫不过是做做样子，为什么这么厉害的孙悟空连只妖怪都打不过，他是不是已经成了废柴？在大泼猴一书中，作者力图还原西游最真实的样子，可以明确的是孙悟空不是废柴，孙悟空的实力也不是一天练就的。从猴子踏入斜月三星洞的那一刻一直到大闹天宫，作者用了很长的篇幅来描写孙悟空的实力是怎么一点一点的增长的，一只猴子如果一夜之间获得了毁天灭地的神力，那他始终不过是一只猴子，而当他刻苦修炼，走了很长一段路，经历很多挫折的时候，那他才能成长为顶天立地的齐天大圣。所以书中的这一设定看起来要比原著有血有肉的多，也给我们呈现了一个性格更为坚韧内心更为复杂的孙悟空。花果山的崛起在书的前半部分，妖族羸弱，上有天庭打压，下有妖王蒙骗。在恶龙城，无数远道而来的妖怪被城里的蛟魔王卖给了南天门，他们本以为躲过了天庭的追杀来到恶龙城能过上安稳日子，却不料正入了天庭与妖王无耻交易的陷阱。西游记是一部反应斗争的史诗，在这里妖族的惨状更是预兆着革命的来临，为妖何罪？孙悟空的出世给妖族带来了希望，也带来一个前所未有的庞大帝国。妖没有书籍，没有文化，也就没有历史没有传承，他们打不过装备精良，战术先进的天兵天将。甚至从未想过要反抗，孙悟空给妖族带来的第一大改变就是学习文化，通过强硬手段普及教育，学习知识，妖族第一次做到了装备丹药上的自给自足，并随后建立起来等级森严的花果山帝国，妖族第一次达到了真正的统一，千万年来被天兵追赶着漂泊的妖族有了心中神圣的港湾，从此以后，花果山成为每一个妖怪心中最神圣的地方，那里是妖族的骄傲，那里有妖族的尊严。许多年前，那些个妖王魔王个个占山为王，手下也都有一些妖怪，小妖们见到妖王，莫不是仿着人类的礼仪，似像不像的说句“小的，拜见大王”。他们不识字，不会炼丹，没有传承，拿着小妖的命运和天庭或是人类的修仙者们做些交易，赚取一些廉价的仙丹和秘籍。后来猴子给妖族带来了文明，从识字开始，一点点的改变妖族，妖族第一次有了正规的学校，有了自己的传承，开始出现大批的悟者道，妖族能够自己炼丹自给自足，不仅如此，妖族还建立了整套的礼仪系统，他们自称为臣，拱手叩见大圣爷，行君臣之礼，誓死捍卫花果山帝国。这一切的一切，都让妖族脱胎换骨，有了撑起三界的基础和实力。他们不再是被天庭赶着无处藏身，而是拧成一股绳，奋力的搏击，大泼猴这本书最精彩的一点就是让我们看到了不一样的妖族，不再是自卑怯懦一盘散沙的妖族，为妖无罪，罪的是没有文明。在书中的后半部分，会很明显的发现有了文化的妖族是不一样的，他们不再是一盘散沙，而是像人类的军队那般纪律严明。妖有了朝廷，还有至高无上的大圣爷作为君主，建立起国家机器的妖族崛起了，他们崛起的第一件事当然就是反抗，哪里有压迫哪里就有反抗，一场持续上百年的战争在妖族与天庭之间即将展开，最终的胜利者或许不是为了辉煌，只是简单的想问一句，为妖何罪？妖王与元帅在天庭中有这样一支军队，他们的标志是一把利剑插在奔腾的浪花中，他们的铠甲是星辰银河的颜色，他们是天庭战力的代言人，他们就是天河水军。天河水军被认为是三界最强大的军队，他们纪律严明，装备先进，更有一位可谓是三界第一谋略的领导者——天蓬。没错就是后来变成猪八戒的天蓬元帅，在本书中作者可能是受于《悟空传》的影响，天蓬元帅被描写成一个万众瞩目的人物。天蓬领导天河水军上千年，历经无数战役，在谋略和领导能力上都是三界独一无二的，天蓬是一个将帅中的完人，在战场上他没有丝毫缺陷，无懈可击，他至情至圣，忠于天庭忠于兄弟。在花果山的崛起过程中，天蓬率领的天河水军与尚未登顶的猴子所领导的花果山帝国打了一场旷日持久的战争，其中大小战役无数，双方都为此付出了惨重的代价。猴子恨天蓬能恨到什么程度？在天河水军全军覆没的那一刻，他本来有机会亲手杀了天蓬，却停下了手，他狂笑着说，要亲眼看到名震三界的天蓬元帅变成一头猪妖，那样比杀死天蓬更让他有快感。天蓬又怎么不恨猴子？身边跟随了数千年的战友兄弟，一个接一个的在这场战争中失去，为兄为帅怎么能不心痛？所以你很难想象，这样一对世敌的仇人怎么能在西行中坐在一起又成了队友，天蓬论谋略论智商论带队能力都是天地间数一数二的，这样一个原本三界最强军队的领导者最后和他的仇敌站在了一起，并逐渐成为西行队伍中不可缺少的智囊，这样一件事，似乎匪夷所思。自古薄命的不只是红颜还有良将，大敌当前，自毁长城的例子在历史的场合中数不胜数，人类也就罢了，天神怎么还逃不过人性呢？大闹天宫要知道大闹天宫不是闹着玩，大闹天宫是要流血的。简单来描述一下什么是大闹天宫，孙悟空服下七巧弥云丹后，第一个行动就是扭头把金乌也就是太阳戳死了，随着金乌的下坠，天地间一片黑暗。冲下地府，先杀了一遍，击败元始天尊，接着是破诛仙阵，击败通天教主，北海到灌入地府，然后是冲上南天门，把玉帝王母全给杀了，上百万的天兵天将惨遭徒手，天庭血流成河，那种惨象甚至让字里行间都多了一分戾气，这就是比原著要真实的大闹天宫。不是小打小闹，而是一场彻底的流血斗争，多少年来高高在上的天庭颤抖了，玩弄因果的太上老君没法子了，在天地间的黑暗里，三界洗牌了。关键时刻，佛门接手了，如前面所说，冷酷无情毫无慈悲的小乘佛教面对屠戮比猴子还要直截了当。猴子在杀上天庭的时候，花果山遭遇了佛门的偷袭，百年的花果山基业毁于一旦，妖族死伤惨重，但幸运的是花果山这个名字在妖族中口耳相传，还是一代一代的保留下来了，六百年后，一切都又连系到了一起。证道西行证道是书中最难写的，也是最精彩的，到现在我也没搞懂证道到底怎么证。大致方向应该是大乘佛法，倡导佛门慈悲为怀，但是具体怎么做，还要看接下来的更新。不同于以往任何一个版本的玄奘，大泼猴里的玄奘是会一点人类武术的，打几个小毛贼不成问题，身体既不如老版西游记那般的羸弱，也不怕妖怕怪的，说来也是一个要打败佛门的人，还有什么好怕的？西行延续的还是四人小分队，只不过这次出现的妖怪要么出生太晚不知齐天大圣，自个作死，要么就是花果山老臣恳求大圣回家为妖族主持公道的，一路上所遇到的妖怪不像原著中都一个套路，有佛门派来的，有妖族搞得鬼，但是绝没有天庭的事，天庭是真吓怕了。西行这一部分篇幅很长，里面有很多精彩的地方，无法一一赘述，可以说的是绝对比原著要更像真实的西行。结语最早是在贴吧里看到一段书里的内容，后来也是各种机缘巧合，才得知这本书得名字然后追着看连载。以前有人跟我说过，读《悟空传》要读出一个“怕”字来，因为撼动不了，所以屈服。《大泼猴》是一本真正让人热血沸腾的书，它脱胎于古典名著《西游记》，却给我们展示一个完全不同的西游世界，喜欢西游小说的一定不可以错过。
斗战神游戏里的灵猴是悟空吗
《斗战神》是腾讯旗下量子工作室开发，腾讯游戏运营的一款大型3DMMORPG暗黑类型网游。游戏以今何在的小说《悟空传》为背景蓝本，采用自主研发的AGE引擎制作而成，剧情原汁原味地呈现了小说的感染力。
悟空传里面结局到底是什么
《悟空传》结局：孙悟空终究胜了天界，也赢了宿命，可阿紫却最终死去。
紫霞跟人形的孙悟空说放弃吧，花果山已经没了，晚霞也不在了，那里的天空一片黑暗，后来人形的悟空变成灰烬消失在空中，再次踏上天庭的他成了真正的妖魔，紫霞却笑着说你怎么变成一只小狗狗就回来了，但我就喜欢你这个样子。
悟空还记得紫霞说要和他一起找回花果山的晚霞，但却不得不看着紫霞在自己面前化成青烟离开。他发誓，要让天，因他而颤抖。紫霞阿月和天蓬都已经离开，只剩下成为妖魔的悟空和变为天神的杨戬留在这天地间。
关于暗黑悟空传游戏，如何评价《大泼猴》和《悟空传》这两部作品的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
