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辟水金睛兽还是避水金睛兽
两者都是同一个动物，传说中的神兽，可以在水中自由行走而不会被淹死。
西游记里牛魔王的避水金睛兽是啥动物
避水金睛兽，明代小说《西游记》中牛魔王的坐骑。避水金睛兽也叫“避水金晶兽”，传说“避水金睛兽，驭之可上天下海，无所不能达也”，比较忠实于主人，但似乎只能辨识容貌，不识气味，貌似麒麟，龙口、狮头、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤红，能腾云驾雾，会浮水，性情通灵，疑似龙族，因龙生九子（虚数）各不像龙，而又一定程度上具有龙的样貌与法力，故推断此兽应当为龙族分支。
碧水金睛兽是谁的坐骑
西游记中避水金晶兽”是牛魔王的坐骑，比较忠实于主人，但似乎只能辨识容貌，不识气味（西游记孙悟空变幻成牛魔王时可见）。被孙悟空变成牛魔王的相貌后所骗走。
辟水金睛兽《西游记》中没有详细介绍，但我们可以从原文中发现许多蛛丝马迹。却看《西游记》第九十一回，三只犀牛成精：大的个名辟寒大王，第二个号辟暑大王，第三个号辟尘大王，这妖精在此有千年了。我们基本可以合理地猜测，这里原本是有四只犀牛精的，只是当年被牛魔王弄走了一个骑，就是辟水大王。这些犀牛何以成精呢？没有法力怎么可能横霸一方收香火费呢？
辟水金睛兽不是龙子，而是犀牛自己修炼成精
很多人都说辟水金睛兽是龙子，是龙强暴了犀牛生出来的孩子，还说什么“貌似麒麟，龙口、狮头、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤红”，人家原文中根本没有这么说过。
我们看辟字辈的几位仁兄，也就是辟水的三个兄弟，“那是三个犀牛之精，因有天文之象，累年修悟成真，亦能飞云步雾”，证明犀牛精是自己修道大彻大悟才成精的，根本不是龙种。犀牛精几个兄弟的不同属性，也是因为他们在当犀牛时即类型不同。“他的名色也多：有兕犀，有雄犀，有牯犀……行于江海之中，能开水道。似那辟寒、辟暑、辟尘都是角有贵气，故以此为名而称大王也。”
别人都在称王称霸逍遥自在，为何辟水金睛兽却成了牛魔王坐骑？
因为牛魔王不是一般的妖，是大力王菩萨。
他神通广大，法力无边，正是孙大圣的好对头。
那土地说道：“若还要借真蕉扇，须是寻求大力王。”
土地说：“大力王即牛魔王也。”
人们攒劲的时候，要口称“大力王菩萨”，希望大力王能给自己力量，原文：
只见那城门外，有一块沙滩空地，攒簇了许多和尚，在那里扯车儿哩。原来是一齐着力打号，齐喊“大力王菩萨”。
既然是菩萨，那拥有一头坐骑也不是什么稀罕事了。那辟水可能是被牛魔王收的，刚好可以坐着去龙宫找龙王玩。龙王也帮牛魔王找过辟水兽，可知那辟水不太可能是龙子，只是同辟寒他们一样的犀牛精罢了。
碧水金睛兽有多厉害和白龙马相比哪个更好用
避水金睛兽出场次数
西游记原文第六十回《牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇》，避水金睛兽闪亮登场，它也只是在这一回登场了数次，寥寥数语。
第一次就是牛魔王和孙悟空暂时罢战，应邀去赴碧波潭龙王的宴会：
“跨上辟水金睛兽，着小的们看守门庭，半云半雾，一直向西北方而去。”
第二次就是牛魔王在碧波潭龙王处赴宴，孙悟空偷了他的避水金睛兽、假扮他去铁扇公主处骗取芭蕉扇：
“好大圣，即现本象，将金睛兽解了缰绳，扑一把跨上雕鞍，径直骑出水底。到于潭外，将身变作牛王模样，打着兽，纵着云，不多时，已至翠云山芭蕉洞口。”
第三次就是孙悟空到了铁扇公主的翠云山芭蕉洞：
“这大圣下雕鞍，牵进金睛兽。”
此后避水金晶兽再无踪迹。
避水金睛兽有多厉害
传说避水金睛兽”驭之可上天下海，无所不能达也”，忠于主人，但只能辨其容貌，不识气味，性情通灵，故疑似龙族。
但是牛魔王的避水金晶兽似乎又有不同。上天下海这点它到是会，因为牛魔王骑着它去时“半云半雾”，说明它会驾云，又因为它直接进入了碧波潭，说明它也可以下海。
后面的忠于主人、性情通灵等则不好说，因为孙悟空当时偷它时原文说的很清楚，是现出的本相，到了潭外才变作牛王的模样的。
避水金睛兽当时没有反抗，也没有示警，而是很顺从地把孙悟空驮到了翠云山芭蕉洞，说明它根本没有分辨能力，如果有，一开始他就该激烈反抗，或者向牛魔王求救，至少也应该向铁扇公主示警。
从这点看，它应该是灵智未开，之所以能上天下海，应该是一种本能，至于到底有多厉害，还真不好说。
避水金睛兽与白龙马相比哪个更好用
二者都是龙族。避水金晶兽能上天下海，疑似龙族，应该就是龙族的一个分支，因为龙族的身份太复杂了，但是它应该很很偏远的龙族，相反白龙马是正统的西海龙王的三太子，身份十分高贵。
二者都是坐骑，避水金晶兽永远都是坐骑，但是白龙马只是赎罪才被变成了坐骑，而且只做了十四年就修成金身正果，成为了灵山著名菩萨。
避水金晶兽灵智未开，只能作为坐骑代步，别的一概无用。而白龙马则是一个正常的人类，而且智商很高，唐僧遇到危险时他知道变成侍女去刺杀黄袍怪，还知道劝说猪八戒去请孙悟空，他在西天取经的路上也发挥了多方面的作用。
综上所述，避水金晶兽和白龙马不在一个档次，它只是一头坐骑，和白龙马没法比。
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